شرح و تفسير نتيجهء تخريب دين براى دنيا
امام عليه السلام در اين گفتار حكيمانهء خود اشاره مىكند به نكتهء مهمى دربارهء تعارض دين و دنيا و كسانى كه دنيا را بر احكام دينشان ترجيح مىدهند و مىفرمايد : « مردم چيزى از امور دينشان را براى اصلاح دنيايشان ترك نمىكنند مگر اينكه خداوند زيانبارتر از آن را به روى آنها مىگشايد » ؛
( لَا يَتْرُكُ النَّاسُ شَيْئاً مِنْ أَمْرِ دِينِهِمْ لْاسْتِصْلَاحِ دُنْيَاهُمْ إِلَّا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مَا هُوَ أَضَرُّ مِنْهُ )
. اشاره به اينكه در بسيارى از اوقات ، دستورات دينى و منافع دنيوى در برابر هم قرار مىگيرند و رعايت هر يك سبب ضايع شدن ديگرى است . انسانهاى موحد و يكتاپرستان حقيقى كه هيچ مؤثرى را در عالم جز به فرمان خدا نمىدانند به منافع دنيوى خويش پشت پا مىزنند و براى حفظ دين و ايمان و اطاعت فرمانهاى الهى مىكوشند ، از اين رو رحمت الهى شامل حالشان مىشود و بهتر از آن عايدشان مىگردد . به عكس آنها كه دينشان را فداى دنيا و وظايف الهى خود را فداى منافع دنيوى مىكنند خداوند بدتر از آنچه را از آن بيم داشتند به سراغشان مىفرستد .
فى المثل كسانى هستند كه حج واجب خود را كه بر طبق حكم شرع جنبهء فوريت دارد به تأخير مىاندازند مبادا تشكيلات مادى آنها گرفتار ركود شود .
در حديثى از امام باقر عليه السلام مىخوانيم :
« مَا مِنْ عَبْدٍ يُؤْثِرُ عَلَى الْحَجِّ حَاجَةً مِنْ