از آنجا كه على عليه السلام باب علم پيامبر صلى الله عليه و آله است اين سخن را از او آموخته است .
امام حسن عسكرى عليه السلام اين سخن را با عبارت لطيف ديگرى بيان فرموده :
« قَلْبُ الْأحْمَقِ في فَمِهِ وَفَمِ الْحَكيمِ في قَلْبِهِ ؛
قلب ( و فكر ) احمق در دهان او و دهان شخص حكيم در قلب اوست ! » . « 1 »
* * * مرحوم سيّد رضى پس از ذكر اين كلام حكمتآميز مىگويد : « اين سخن از مطالب شگفتانگيز و پرارزش است و منظور اين است كه عاقل زبانش را به كار نمىگيرد مگر بعد از مشورت با عقل خويش و فكر و دقت ؛ ولى احمق سخنانى كه از زبانش مىپرد و حرفهايى كه بدون دقت مىگويد بر مراجعهء به فكر و انديشه و دقت رأيش پيشى مىگيرد ، بنابراين گويا زبان عاقل پشت قلب او قرار گرفته و قلب احمق پشت زبان اوست » ؛
( قالَ الرَّضىُ وَهذا مِنَ الْمَعانِى الْعَجيبَةِ الشَّريفَةِ ، وَالْمُرادُ بِهِ أنَّ الْعاقِلَ لا يَطْلُقُ لِسانَهُ ، إلّا بَعْدَ مُشاوَرَةِ الرَّوِيَّةِ وَمُؤامِرَةِ الْفِكْرَةِ . وَالْأحْمَقُ تَسْبِقُ حَذَفاتِ لِسانِهِ وَفَلَتاتِ كَلامِهِ مُراجَعَةَ فِكْرِهِ وَمُماخَضَةَ رَأيِهِ فَكانَ لِسانُ الْعاقِلِ تابِعٌ لِقَلْبِهِ ، وَكأنَ قَلْبُ الْأحْمَقِ تابِعٌ لِلِسانِهِ )
. * * *
هامش
( 1 ) . ميزان الحكمه ، ح 18176 .