در ادامه مىافزايد : « وظيفهء تو تنها اين است كه آنچه را بر تو ظاهر گشته اصلاح كنى و آنچه از تو مخفى مانده است خدا دربارهء آن داورى مىكند » ؛
( فَإِنَّمَا عَلَيْكَ تَطْهِيرُ مَا ظَهَرَ لَكَ وَاللَّهُ يَحْكُمُ عَلَى مَا غَابَ عَنْكَ ) .
پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرموده است :
« لَا يُبْلِغْنِي أَحَدٌ مِنْكُمْ عَنْ أَصْحَابِي شَيْئاً فَإِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَخْرُجَ إِلَيْكُمْ وَأَنَا سَلِيمُ الصَّدْرِ ؛
هيچ يك از شما عيوب ( پنهانى ) ياران مرا براى من نقل نكند ، زيرا من دوست دارم به همهء شما خوشبين باشم » . « 1 »
آنچه امام عليه السلام در اين بخش از سخنان خود بيان فرموده اشاره به اين حقيقت دارد كه بالاخره غالب مردم داراى نقاط ضعفى هستند كه بر ديگران پوشيده است . اگر اين نقاط ضعف آشكار گردد هم مردم به يكديگر بدبين مىشوند و هم والى به آنها بدبين مىگردد و اين بدبينى كه در حديث پيامبر نيز به آن اشاره شد ، رشتهء اتحاد آنها را پاره مىكند و امكان همكارى صميمانهء آنها را به يكديگر و همه را با والى سلب مىنمايد . به همين دليل قرآن مجيد صريحا از تجسس و تفحص از عيوب پنهانى نهى كرده و مىفرمايد : « وَلا تَجَسَّسوا » . « 2 »
وظيفهء والى آن است كه اگر كسى پردهدرى كند و آشكارا دست به كارهاى خلاف زند و عيوب خويش را جسورانه ظاهر نمايد به اصلاح آن از طرق مسالمتآميز بپردازد و اگر از اين راه موفق نشد شدت عمل به خرج دهد و حدود الهى را كه در حكم جراحى لازم براى پيكر اجتماع است ، اجرا كند .
سپس امام عليه السلام براى تكميل اين سخن از راه ديگرى وارد مىشود و مىفرمايد : « تا آنجا كه در توان دارى عيبپوشى كن تا خدا عيوب تو را كه دوست دارى از رعيتت پنهان باشد بپوشاند » ؛
( فَاسْتُرِ الْعَوْرَةَ مَا اسْتَطَعْتَ يَسْتُرِ اللَّهُ مِنْكَ مَا تُحِبُّ سَتْرَهُ مِنْ رَعِيَّتِكَ ) .
هامش
( 1 ) . بحارالانوار ، ج 16 ، ص 230 .
( 2 ) . حجرات ، آيهء 12 .