نيز نشان مىدهد كه بر خلاف تصور بسيارى از مردم ، همهء فتنهها از ناحيهء نگاه مردان به زنان نيست ، بلكه بسيارى از آنها به سبب نگاه زنان به مردان و وسوسههاى آنهاست كه امام عليه السلام براى جلوگيرى از آن دستور مىدهد آنها را در حجاب نگه دار .
روشن است كه اين قبح نيز همهء زنان را شامل نمىشود بلكه زنان بىبند و بار يا ضعيف الايمان را مىگويد .
در سومين توصيه مىفرمايد : « ( افراد غير مطمئن را بر آنها وارد نكن ، زيرا ) بيرون رفتن آنها بدتر از آن نيست كه افراد غير مطمئن را به آنها راه دهى » ؛ ( وَ لَيْسَ خُرُوجُهُنَّ بِأَشَدَّ مِنْ إِدْخَالِكَ مَنْ لَا يُوثَقُ بِهِ عَلَيْهِنَّ ) .
در چهارمين توصيه كه در واقع تكميل توصيهء قبل است مىفرمايد : « اگر بتوانى كه آنها غير از تو ( از مردان بيگانه ) ديگرى را نشناسند چنين كن » ؛ ( وَ إِنِ اسْتَطَعْتَ أَلَّا يَعْرِفْنَ غَيْرَكَ فَافْعَلْ ) .
اشاره به اينكه هر چه مىخواهند ، تنها از تو بخواهند ، حتى اگر خواستهاى از ديگران داشته باشند ، به وسيلهء تو باشد و عملا رابطهء آنها را با ديگران كه در بسيارى از موارد مبدل به رابطهء فاسدى مىشود قطع كن و رابطهء او را با خودت در همه جا محكم و استوار دار و به اين ترتيب هم خواستههايشان انجام شود و هم رابطههاى مفسده انگيز قطع گردد .
حضرت در پنجمين دستور مىافزايد : « و به زن بيش از كارهاى خودش را وا مگذار ، زيرا او همچون شاخهء گل است نه قهرمان و مسلط بر امور » ؛ ( وَ لَا تُمَلِّكِ الْمَرْأَةَ مِنْ أَمْرِهَا مَا جَاوَزَ نَفْسَهَا ، فَإِنَّ الْمَرْأَةَ رَيْحَانَةٌ ، وَ لَيْسَتْ بِقَهْرَمَانَةٍ ) . « 1 » اشاره به اينكه زنان به علت داشتن جنبههاى عاطفى و لطافت روحى
هامش
( 1 ) . « قهرمان » در اصل لغت فارسى است كه به ادبيات عرب منتقل شده و به معناى مدير و كافرما و وكيل دخل و خرج است و گاه به معناى پهلوان و شجاع نيز آمده است .