نشان مىدهد .
در زمينهء عدالت آنقدر به آن اهميّت داده كه آن را از وظايف حتمى مؤمنان « 1 » و اجراى آن راحتى دربارهء دشمنان سرسخت ، توصيه مىكند « 2 » و انحراف از آن را گناهى بزرگ مىشمرد .
اگر امير مؤمنان آن را چشمهء جوشان فيض الهى براى سيراب كردن قلوب علما و بهار دلهاى فقها مىشمرد ، دليل آن در خود قرآن است ، زيرا با اينكه هزاران تفسير بر قرآن مجيد نوشته شده ، باز هرروز دانشمندان به كشف تازهاى در قرآن مجيد دست مىيابند .
اگر امام عليه السّلام مىفرمايد : قرآن سبب عزت و شوكت مسلمانان است ، دليلش آن است كه در آيات مختلف ، آنها را به وحدت كلمه و عدم تفرقه دعوت كرده و پيوند مؤمنان را پيوند برادران شمرده و نتيجهء آن را عزّت مؤمنان در سايهء عزت خدا دانسته است . « 3 »
همچنين تمام موضوعاتى را كه امام به عنوان 42 امتياز براى قرآن در اين بخش از خطبه ذكر فرموده ، ريشههاى آن را در قرآن مىيابيد ، كه اگر جمعآورى شود يك كتاب قطور تشكيل مىدهد . دستوراتى كه اگر به آنها عمل شود به يقين اين آثار از آنها به دست مىآيد .
* * *
هامش
-« أَنْشَأَها أَوَّلَ مَرَّةٍ وَ هُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ »( يس ، آيهء 78 - 79 )
( 1 ) .« يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَداءَ لِلَّهِ وَ لَوْ عَلى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوالِدَيْنِ وَ الْأَقْرَبِينَ »( نساء ، آيهء 135 )
( 2 ) .« وَ لا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوى وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ »( مائده ، آيهء 8 )
( 3 ) .« وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَ لا تَفَرَّقُوا وَ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْداءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْواناً »( آل عمران ، آيهء 103 )« وَ لِلَّهِ الْعِزَّةُ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ لكِنَّ الْمُنافِقِينَ لا يَعْلَمُونَ »( منافقون ، آيهء 8 )