وسيلهء ارتقا را فراهم مىسازد ) . « 1 »
« احياى سنّت خدا و سنّت پيامبر » عمل كردن به واجبات الهى كه در قرآن آمده و فرايضى است كه پيامبر فرض نموده است ؛ نه فقط عمل كردن ، بلكه دعوت عامهء مردم به سوى آن نيز لازم است .
در هشتمين و نهمين و دهمين و يازدهمين وصف مىفرمايد : « از كسانى كه تكبّر نمىورزند و برترىجويى ندارند و خيانت نمىكنند و فساد به راه نمىاندازند » ؛ ( لا يستكبرون و لا يعلون ، و لا يغلّون « 2 » و لا يفسدون ) .
اين چهار وصف در واقع به يكديگر مرتبطاند ؛ مستكبران دائما به سوى برترىجويى مىروند و براى رسيدن به اهداف نامشروع خود دست به خيانت و فساد مىزنند ، قرآن مجيد مىگويد : «
« إِنَّ الْمُلُوكَ إِذا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوها »
شاهان جبّار هنگامى كه وارد منطقهء آبادى شوند ، آنجا را به فساد مىكشند » « 3 » ، و نيز مىفرمايد : «
« تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَ لا فَساداً »
اين سراى آخرت را تنها براى كسانى قرار مىدهيم كه ارادهء برترىجويى در زمين و فساد را ندارند » . « 4 »
با توجه به اينكه خيانت و فساد در اينجا به صورت مطلق آمده ، خيانت و فساد در عقايد و اخلاق و اموال و تمام شؤون زندگى را شامل مىشود .
سرانجام در دوازدهمين وصف كه جامعيّت فوق العادهاى دارد ، مىفرمايد : « ما از كسانى هستيم كه دلهايشان در بهشت و بدنهايشان در ميدان عمل است » ؛ ( قلوبهم في الجنان ، و أجسادهم في العمل ) .
اشاره به اينكه هدف آنها بسيار والاست و جز به رضاى خدا و بهشت جاويدان او
هامش
( 1 ) . مجمع البيان ، ذيل آيهء 103 سورهء آل عمران :« وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً »( 2 ) . « يغلّون » از « غلل » بر وزن « اجل » يا « غلول » بر وزن « غروب » به معناى خيانت گرفته شده ؛ يعنى آنها خيانت نمىكنند .
( 3 ) . نمل ، آيهء 34 .
( 4 ) . قصص ، آيهء 83 .