مىخواهيد ، براى گرفتن سهم بيشتر از بيت المال ، يا رسيدن به پست و مقام ، و يا رفاه در زندگى ، و با توجه به اختلاف اين دو ديدگاه طبيعى است كه مسيرها همچون ابزارهاى كار يكسان نيست .
سپس بعد از توبيخ و سرزنش و بيدار ساختن مخاطبين از آنها دعوت مىكند ، به اصلاح خويش در سايهء برنامههاى امام عليه السّلام بپردازند مىفرمايد :
« اى مردم ! مرا براى اصلاح خودتان يارى دهيد » ( أيّها النّاس ، أعينوني على أنفسكم ) .
اشاره به اين كه : مكتب تربيتى من براى اصلاح همهء شما آماده است ، از شما مىخواهم ، با پذيرش نصايح من ، - كه برگرفته از منبع وحى ، قرآن مجيد و تعليمان پيامبر صلّى اللّه عليه و آله است - در آن شركت جوييد و با من همكارى كنيد ، چرا كه اگر جوششى از درون شما نباشد هيچ برنامهاى مفيد نخواهد افتاد .
و در پايان ، به نكتهء بسيار مهمى اشاره كرده و اراده و تصميم قاطع خود را نسبت به آن روشن مىسازد و آن « بسط عدالت » در سراسر كشور اسلامى و مبارزه با ظالمان بيدادگر است مىفرمايد :
« به خدا سوگند داد مظلوم را از ظالمش مىستانم و افسار ظالم را مىكشم تا او را به آبشخور حق وارد سازم هر چند از اين كار ناخشنود باشد ! » ( و ايم اللّه لأنصفنّ المظلوم من ظالمه ، و لأقودنّ الظّالم بخزامته « 1 » ، حتّى أورده منهل « 2 » الحقّ و إن كان كارها ) .
هامش
( 1 ) « خزامه » حلقهاى است كه در بينى شتر مىكنند و طنابى به آن مىبندند كه با كشيدن آن ، شتر ناچار مىشود پيروى كند . بعضى گفتهاند اگر جنس آن حلقه از مس باشد به آن « بره » ( بر وزن خوره ) مىگويند ، و اگر از مو باشد « خزامه » ناميده مىشود .
( 2 ) « منهل » از مادّهء « نهل » ( بر وزن جهل ) به معنى نوشيدن نخستين گرفته شده و منهل به جايى گفته مىشود كه مىتوان از آن جا از آب نهر استفاده كرد ( توجه داشته باشيد كه سطح آب بسيارى از رودخانهها از ساحل پايينتر است و معمولا براى رسيدن آب ، بريدگى مخصوص درست مىكنند تا مردم و حيوانات به راحتى به آب برسند آن مسير را « شريعه » و نقطهء آخر آن را « منهل » مىگويند ) .