بخش اوّل
فإن أبيتم إلّا أن تزعموا أنّي أخطأت و ضللت ، فلم تضلّلون عامّة أمّة محمّد صلّى اللّه عليه و آله ، بضلالي ، و تأخذونهم بخطئي ، و تكفّرونهم بذنوبي ! سيوفكم على عواتقكم تضعونها مواضع البراء و السّقم ، و تخلطون من أذنب به من لم يذنب . و قد علمتم أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله رجم الزّاني المحصن ، ثمّ صلّى عليه ، ثمّ ورّثه أهله ؛ و قتل القاتل و ورّث ميراثه أهله . و قطع السّارق و جلد الزّاني غير المحصن ، ثمّ قسم عليهما من الفيء ، و نكحا المسلمات ؛ فأخذهم رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله بذنوبهم ، و أقام حقّ اللّه فيهم ، و لم يمنعهم سهمهم من الإسلام ، و لم يخرج أسماءهم من بين أهله .
ترجمه
( اى گروه خوارج ) اگر چنين مىپنداريد كه من خطا كرده و گمراه شدهام ( به فرض محال كه چنين باشد ) چرا به خاطر گمراهى من ، همهء امّت محمّد صلّى اللّه عليه و آله را گمراه مىشمريد ؟ و آنها را به خاطر خطاى من ، مورد مؤاخذه قرار مىدهيد و تكفير مىكنيد ؟
شما شمشيرهاى خود را بر دوش گذاشتهايد ( و به هر كس و هر جا ضربه مىزنيد و ) آن را بر جاى درست و نادرست فرود مىآوريد ، و گناهكار و بىگناه را با هم فرق نمىگذاريد ، در حالى كه مىدانيد رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله زناكار همسردار را سنگسار مىكرد ولى بعد از آن بر وى نماز مىخواند ، سپس ارث او را در ميان خانوادهاش تقسيم مىنمود ( و به اين ترتيب تمام احكام اسلام را بر آنها جارى مىكرد ) قاتل را مىكشت ولى ارث او را به خاندانش مىداد ؛ و دست سارق را