به همين دليل ، امام عليه السّلام مهمترين چيزى را كه در اين فراز از خطبه دربارهء پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله ذكر مىكند ، حقارت و كوچكى دنيا در نظر اوست حقارتى كه سبب شد تمام زرق و برقهاى دنيا را ناديده بگيرد و ياد آن را از صحنهء ذهن خويش محو كند .
قرآن مجيد بارها دربارهء پيامبران بزرگ الهى و شخص پيامبر اسلام صلّى اللّه عليه و آله مىگويد :
آنها با صراحت به مردم مىگفتند كه ما از شما اجر و مزدى هرگز مطالبه نمىكنيم و زندگى آنها همچون زندگى افراد مستضعف بود و همين امر سبب مىشد كه حق و عدالت را دربارهء همه اجرا كنند و از ثروتمندان خودخواهى كه همه كس و همه چيز را مىخواهند با پول و ثروت در اختيار بگيرند ، نهراسند و در برابر آنان تسليم نشوند .
زندگى گسترده و مرفّه و پر زرق و برق ، هزينهء سنگينى دارد و اين هزينه جز از طريق مماشات و سازشكارى با ثروتمندان و ارباب زر و زور حاصل نمىشود و مىدانيم اين امر دشمن واقعى حقّ و عدالت يا به تعبير ديگر : مديريّت پاك و صالح است .
اين سخن را با حديثى دربارهء زهد و بىاعتنايى پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله پايان مىدهيم .
امام صادق عليه السّلام مىفرمايد : « مردى خدمت پيامبر آمد در حالى كه پيامبر روى حصيرى استراحت كرده بود و ناهموارىهاى حصير در جسم پيامبر اثر گذاشته بود و متّكايى از ليف خرما داشت كه اثر آن هم در صورت مباركش آشكار بود . آن مرد عرب از روى محبّت دست بر بدن پيامبر مىكشيد و مىگفت : « كسرى و قيصر هرگز به چنين امورى راضى نمىشوند ! آنها بر صرير و ديباج مىخوابند و تو بر اين حصير » . پيامبر فرمود : به خدا سوگند ! من بهتر از آنها هستم و نزد خدا ( با اين زندگى
پيام امام امير المومنين ( ع ) ( فارسى ) — صفحة 611
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٦١١