بزرگسالى نجيبترين و شايستهترين آنان بود . اخلاقش از همهء پاكان ، پاكتر و باران جود و سخايش از همه با دوامتر بود » . ( حتّى بعث اللّه محمّدا صلّى اللّه عليه و آله شهيدا ، و بشيرا ، و نذيرا ، خير البريّة طفلا ، أنجبها كهلا ، « 1 » و أطهر المطهّرين شيمة ، « 2 » و أجود المستمطرين ديمة ) « 3 » .
توصيف اوّل ( شهيدا ) اشاره به چيزى است كه در قرآن مجيد آمده :
« وَ يَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيداً عَلَيْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ جِئْنا بِكَ شَهِيداً عَلى هؤُلاءِ »
؛ ( به ياد آوريد ! ) روزى را كه از هر امّتى گواهى از خودشان بر آنان بر مىانگيزيم و تو را گواه بر آنان قرار مىدهيم » . « 4 » و توصيف دوّم و سوم اشاره به همان است كه در چندين آيه از قرآن مجيد به آن اشاره شده است ؛ مانند :
« إِنَّا أَرْسَلْناكَ بِالْحَقِّ بَشِيراً وَ نَذِيراً »
؛ ما تو را به حق فرستاديم در حالى كه بشارت دهنده و بيم دهندهاى » . « 5 » در توصيف چهارم سخن از دوران طفوليّت آن بزرگوار است كه حتّى در آن زمان از نظر ظاهر و باطن ممتاز بود ؛ به گونهاى كه طبق نقل « مناقب ابن شهر آشوب » « ابن عباس » مىگويد : پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله در آن زمان با كودكان ( هم سنّ و سال خود ) دوستى و رفاقت داشت . آنها از روى نادانى گاه آلودهء سرقت چيزى مىشدند ، ولى آن حضرت هرگز دست به سوى اموال مردم دراز نمىكرد ؛ آنها از نظر ظاهر گاه آلوده بودند ، ولى آن حضرت همواره پاك و تميز بود .
و نيز در همان كتاب از حضرت « ابو طالب » نقل شده است : « من هرگز دروغى از او
هامش
( 1 ) « كهل » به معناى فرد ميانسال است و بعضى گفتهاند اين واژه به كسى كه سى سال به بالا داشته باشد ، اطلاق مىشود و به معناى پير نيست .
( 2 ) « شيمه » به معناى اخلاق است و جمع آن « شيم » ( بر وزن ستم ) است .
( 3 ) « ديمه » به معناى بارانى است كه به صورت طولانى و نرم نرم و بدون رعد و برق مىبارد .
( 4 ) سورهء نحل ، آيهء 89 .
( 5 ) سورهء بقره ، آيهء 119 .