به هر حال ، اين بخش در واقع اشاره به چند نكتهء مهم دارد : نخست اينكه ، سلسلهء پيامبران ، تاريخ بشريّت را زير پوشش خود قرار داده و يكى بعد از ديگرى به وظيفهء ارشاد بر مىخاستند و ديگر اينكه ، همهء آنها هدف واحدى را دنبال مىكردند و نكتهء سوم ، اينكه همواره در صلب پدران ، با فضيلت و ارحام مادران پاك پرورش يافتند .
مىفرمايد : « خداوند آنها را در برترين جايگاه ، قرار داد و در بهترين مكان مستقر ساخت » . ( فاستودعهم في أفضل مستودع ، و أقرّهم في خير مستقرّ ) .
سپس به شرح اين مجمل پرداخته ، مىفرمايد : « پيوسته اصلاب با ارزش ( پدران ) آنها را به ارحام پاك ( مادران ) منتقل نمود » ( تناسختهم « 1 » كرائم الأصلاب إلى مطهّرات الأرحام ) .
در واقع « أفضل مستودع » همان صلب پدران با فضيلت است و « خير مستقرّ » همان ارحام مادران پاك دامن مىباشد .
سپس به استمرار رسالت انبيا و تداوم آن اشاره كرده ، مىفرمايد : « هر زمان يكى از آنها بدرود حيات گفت ، ديگرى براى پيشبرد آيين خدا به جاى او برخاست » .
( كلّما مضى منهم سلف ، قام منهم بدين اللّه خلف ) .
در حقيقت باغستان زندگى انسانها هيچ گاه از شجرهء طيّبه و درخت پربار وجود آنان خالى نمانده ؛ و همواره انسانها از اين درختان پرثمر ، كه به مصداق
« تُؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّها »
« 2 » نتايج وافر مىگرفتند و قوت جان و قوّت روان را از شاخههاى پربار آن مىچيدند ، و از اين بذرهاى اصلاح شده و درختان پرثمر بهرهها مىبردند .
مسألهء پاكى پدران و مادران انبيا ، مسألهء مهمّى است كه در روايات اسلامى و
هامش
( 1 ) « تناسخ » از مادّهء « نسخ » در اصل به معناى زايل كردن و جا به جا نمودن چيزى است و در اينجا به معناى انتقال نطفهء پدران به رحم مادران است .
( 2 ) سورهء ابراهيم ، آيهء 25 .