4 - استفاده از آن براى توجيه مكتب جبر ، به اين گونه كه بگويند : حوادث زندگى ما ، معلول اوضاع افلاك است ، چه بخواهيم يا نخواهيم اين حوادث صورت مىگيرد .
5 - توجيه مسايل سياسى مورد نظر ، از طريق اينكه اوضاع افلاك چنين دلالت مىكند و كسى نمىتواند با آن مقابله نمايد ، براى كوبيدن افكار مخالفان سياسى .
در اينجا سؤال ديگرى مطرح است و آن اينكه در بعضى از روايات اسلامى دربارهء پرهيز از عقد ازدواج در هنگامى كه قمر در عقرب است ( ماه مقابل صورت فلكى عقرب قرار گرفته است ) دستوراتى وارد شده ، آيا اين دليل بر آن نيست كه اوضاع افلاك در زندگى انسانها تأثير طبيعى دارد ؟
پاسخ اين سؤال ، چندان پيچيده نيست . زيرا ما تأثير طبيعى اوضاع فلكى را در زندگى انسانها انكار نكرديم ، چرا كه تمام اجزاى جهان ، يك واحد به هم پيوسته است و در يكديگر تأثير دارد . آنچه ما گفتيم اين بود كه اثبات تأثير طبيعى اوضاع افلاك در زندگى انسانها در هر مورد و بدون استثنا ، نياز به دليل و برهان دارد و با خيال و پندار و استحسان نمىتوان چيزى را اثبات كرد ، حال اگر از طريق معصومين عليهم السّلام مطلبى در اين زمينه ثابت شود ، به همان مقدار كه ثابت شده قابل قبول و مورد پذيرش است .
بنابراين روايات « قمر در عقرب » ناقض بحثهاى بالا نيست .
پيام امام امير المومنين ( ع ) ( فارسى ) — صفحة 284
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٢٨٤