راه حكومتهاى عدل الهى سنگ مىاندازند و ايجاد مانع مىكنند و از هيچ عمل زشت و غير اخلاقى رويگردان نيستند و همانها بودند كه آن همه مشكلات را در درون حكومت على عليه السّلام ايجاد كردند و فضاى جامعه اسلامى را تيره و تار ساختند .
اين سخن را با جملهاى كه مرحوم علامه مجلسى در بحار الانوار از كتاب دعوات راوندى نقل كرده است پايان مىدهيم ، او از على بن جعد نقل مىكند كه مىگويد : « مهمترين چيزى كه سبب شد عرب از حمايت امير مؤمنان على عليه السّلام خوددارى كند ، امور مالى بود ، چرا كه آن حضرت هرگز شريفى را بر غير شريف و عربى را بر عجم ترجيح نمىداد و براى رؤساء و امراى قبايل حساب خاصّى - آن چنان كه سيرهء سلاطين بود - نمىگشود و هيچ كس را به وسيلهء مال ، به سوى خودش متوجّه نمىساخت ، در حالى كه معاويه كاملا به عكس اين معنا عمل مىكرد . « 1 »
هامش
( 1 ) بحار الانوار ، جلد 41 ، صفحهء 133 .