تصحيح قرائت را قضا نمايم ؟
جواب : در صورتى كه قبلًا تصوّر مىكردهايد نمازتان صحيح است ، اعاده لازم نيست .
سؤال 236 - لطفاً به سؤالات زير در مورد قرائت نماز پاسخ دهيد :
1 - در بحث قرائت نماز ، وقف به چه معناست ؟ آيا ملاك نَفَسْ گرفتن است ، حتّى اگر توقّفى صورت نگيرد ؟ يا ملاك وقف عرفى است ، حتّى اگر نَفَسى گرفته نشود ؟
2 - آيا بر هر كلمهاى از كلمات نماز مىتوان وقف كرد ؟ يا ملاك درستى معناست ؟
مثلًا اگر
« الْحَمْدُ لِلَّهِ »
بگويد ، و بعد از مدّتى
« رَبِّ الْعالَمِينَ »
گفته شود ، آيا نمازش صحيح است ؟
جواب 1 و 2 : ملاكِ وقف ، فاصلهء عرفى است ؛ خواه نَفَس بگيرد ، يا نگيرد ، و تنها در جايى جايز است كه رابطهء جمله را قطع نكند .
3 - آيا وقف به حركت در همهء اجزاى نماز اشكال دارد ؟ يا فقط در قرائت اشكال دارد ؟ مثلًا اگر بگويد
« سُبْحانَ رَبِّىَ الْعَظيمِ »
( با حركت ) و بعد از مدّتى بگويد
« وَ بِحَمْدِه »
، آيا وقف به حركت محسوب مىشود ؟
جواب : تفاوتى نمىكند .
4 - آيا گفتن اذكارى كه كاملًا جداى از هم هستند ، به صورتهاى زير صحيح است :
الف ) مثلًا گفته شود
« سُبْحانَ اللَّهِ » *
سه بار بدون توقّف ( با حركت ) .
ب ) گفته شود
« سُبْحانَ اللَّهِ » *
با توقّف ( با حركت ) .
جواب : وقف با حركت در هر جاى نماز خلاف احتياط است .
3 - سجده
سؤال 237 - هنگامى كه شيعيان جهت اقامهء نماز به مسجد الحرام و مسجد النّبى مشرّف مىشوند ، بعضاً از مهر يا كاغذ ، يا چوب ، يا حصير ، يا مانند آن ، به صورت بارز و آشكار استفاده مىكنند ، و در نتيجه با هتك حرمت و برخورد انفعالى وهّابيّون ، يا افراد متعصّب ساير مذاهب اسلامى مواجه مىشوند ، كه گاهى منجر به درگيرى