الف ) آيا مىتوان مدّت محكوميّت به تبعيد را طىّ چند مرحله و به طور متناوب اجرا نمود ؟
ب ) مدّت نفى بلد در مورد محارب و زانى بكر چقدر است ؟
ج ) در دو فرض معسر يا مؤسر بودن محكوم عليه ، هزينههاى ضرورى وى در تبعيدگاه بر عهدهء كيست ؟
جواب : الف ) جايز نيست .
ب ) حدّ آن يك سال است .
ج ) اگر مؤسر باشد بر عهدهء خود اوست ، و اگر معسر باشد بر عهدهء بيت المال است .
9 - حدّ ارتداد
سؤال 993 - شخصى ، كه پدر و مادرش مسلمان بوده ، از هنگام بلوغ هيچ گرايشى به اسلام نداشته و آن را انكار هم نمىكرده ، امّا بعضى از اعمال دينى را طبق عادت انجام مىداده است . اكنون مىخواهد تحقيق كند و با عقيدهء ثابت دين خود را انتخاب نمايد ، و هيچ گونه سوء نيّتى هم ندارد . اگر اين فرد ، دين ديگرى غير از اسلام انتخاب كند ، حكم مرتدّ فطرى دارد ؟
جواب : در صورتى كه از آغاز بلوغ اسلام را نپذيرفته ، اجراى حكم مرتدّ فطرى بر او اشكال دارد .
سؤال 994 - لطفاً ، با ذكر مثال ، تعريف دقيقى از « محكمات » ، « ضروريّات دين » و ساير اصطلاحات مشابه همچون ؛ « محكمات فقه » ، « احكام ضرورى اسلام » ، « مسلّمات مذهب » بيان فرماييد . ضمناً حكم انكار هر يك از آنها چه مىباشد ؟
جواب : اوّلًا : منظور از « ضروريّات دين » اموريست كه همه ، اعم از عالم و غير عالم ، مىدانند جزء دين است ؛ مانند مسألهء نماز و روزه و حجاب . و « محكمات » مسائلى است كه به دليل قطعى ثابت شده است ؛ هر چند ضرورى نباشد . و « احكام ضرورى اسلام » همان احكام ضرورى دين است . و « مسلّمات » و « محكمات