مرد حامله شده ، و فرزندى در شكم دارد . آيا همان شخص تا قبل از وضع حمل ، مىتواند دوباره او را صيغه نمايد ؟
جواب : شوهر اوّل مىتواند مجدّداً او را متعه كند ، ولى شخص ديگرى حقّ ندارد با او ازدواج كند تا وضع حمل كند .
سؤال 671 - يكى از موانع و مشكلات ، و شايد مهمترين آنها در راه ترويج و كاربردى نمودن ازدواج موقّت ، وجوب عدّه پس از انقضا يا بذل مدّت مىباشد . كه عملًا استفاده از آن را ، در حدّى كه بتواند پاسخگوى نيازهاى موجود باشد ، غير ممكن نموده است . بر علماى دين و زعماى امّت اسلامى است كه با تحقيق و تدبّر در منابع غنى اسلامى ، و به ويژه با تمسّك به فقه پوياى تشيّع ، راهكارهاى مناسب و عملى - كه كاملًا منطبق بر ارادهء شارع مقدّس باشد - در اين راستا ارائه نمايند ، و با ايفاى نقش بسيار مهمّ خود از ارتكاب بسيارى از گناهان و مفاسد فردى و اجتماعى جلوگيرى نمايند . پيشرفتهاى علمى ، خارج كردن رحم را در برخى بيماريها ، يا به دليل انگيزههاى شخصى ممكن ساخته ، و شخص مىتواند پس از اين عمل بدون هيچ گونه مشكلى به زندگى آسوده ادامه دهد . اگر رحم زنى را خارج كرده باشند ، وى بىشكّ توان باردارى نداشته ، و دچار حالت قاعدگى نخواهد شد . سخن در اين است كه آيا چنين زنى در صورت طلاق ، فسخ نكاح ، انقضا ، يا بذل مدّت در نكاح منقطع ، بايد عدّه نگهدارد ؟
جواب : از مجموع ادلّهء شرعيّه استفاده مىشود كه نگه داشتن عدّه تنها به خاطر احتمال باردارى نيست ، و اين در واقع يكى از علل آن مىباشد ؛ نه تنها علّت . و يكى از علل آن حفظ حريم زوجيّت است ؛ به همين دليل اگر شوهر يك سال در مسافرت باشد و زنش را طلاق دهد ، همه مىگويند بايد عدّه نگه دارد ، در حالى كه بعد از غيبت يك ساله ، احتمال انعقاد ولد وجود ندارد . همچنين اگر شوهر در زندان باشد ، يا بر اثر بيمارى گرفتار عنن گردد ، و يقين پيدا كنيم كه شوهر براى هميشه عقيم شده ، در تمام اين فروض ، عدّه بر زن لازم است ؛ در حالى كه احتمال انعقاد نطفه وجود ندارد .
استفتاءات جديد ( فارسى ) — صفحة 252
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٢٥٢