4 ) آيا راه حلّ مناسبى براى حلّ مشكلات ازدواج جوانان داريد ؟
جواب 1 تا 4 : نكاح موقّت به يقين يك سنّت اسلامى است ؛ ولى اگر امروز تحت برنامهء حسابشدهاى قرار نگيرد منشأ مفاسد زيادى خواهد شد .
سؤال 668 - شخص مؤمن و متديّنى براى تجارت به كشورهاى مختلف سفر مىكند ، لكن بعضى از افرادى كه با او همسفر هستند مىخواهند از همهء امكانات هتل استفاده كنند . در حالى كه بعضى از آن نسوان شرايط ازدواج ( مثل رعايت عدّه ) را ندارند . لطفاً بفرماييد :
الف ) آيا به مجرّد اين كه آنها بگويند خاليه هستند ، مىتوان با آنها ازدواج كرد ؟
ب ) اگر فحص از عدّه نشود ، اشكال ندارد ؟
ج ) در صورتى كه بگويند عدّه را رعايت كردهايم ، آيا قول آنها قبول است ؟ ( در حالى كه ظنّ قوى بر عدم وجود عدّه است . )
د ) اگر اهل كتاب نباشند ، آيا ازدواج موقّت با آنها صحيح است ؟
ه ) در ضمن سنّ اكثر يا تمام اين زنان ، سنّ مَنْ تحيض مىباشد ، لكن با وسايل بهداشتى جديد از حاملگى جلوگيرى مىكنند . آيا شرايط ازدواج را در اين سنين با فرض بر عدم عدّه دارا هستند ؟
جواب الف تا ه : با توجّه به اين كه در سنّ « مَنْ تحيض » هستند ، عدّه به هر حال بر آنها واجب است ، و ادّعاى آنها در صورتى پذيرفته مىشود كه متّهمه نباشند . و ازدواج موقّت با غير كتابيّه جايز نيست .
سؤال 669 - دربارهء ازدواج موقّت ، همان گونه كه در رسالهها بيان شده ، اجازهء پدر ، يا جدّ پدرى ، براى دختر شرط است . حال اگر شخصى قصد داشته باشد با دخترى ازدواج موقّت كند ، و فقط از ناحيهء دبر دخول كند ، يا قصد آميزش نداشته باشد ، و فقط مىخواهند لذّتهاى ديگر ببرند ، آيا بازهم اجازهء پدر ، يا جدّ پدرى ، واجب است ؟
جواب : بدون اجازهء پدر جايز نيست .
سؤال 670 - زنى متعه شده ، و مدّت عقد و عدّهء وى سپرى شده است ، ولى از همان
استفتاءات جديد ( فارسى ) — صفحة 251
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٢٥١