ب ) دو نفر از اين مراجع متوفّى با هم مساوى يا مشكوك الاعلميّه بودهاند و هر دو ، از ميّتِ سوّم و از حىّ اعلم بودهاند .
جواب : مانند جواب سابق است .
ج ) هر سه ميّت با هم مساوى يا مشكوك الاعلميّه و اعلم از حىّ بودهاند .
جواب : بر تقليد اوّل باقى بماند .
سؤال 6 - اگر مكلّفى از مرجعِ ميّتِ اعلمِ از حىّ تقليد نموده باشد ؛ ولى بعد از فوت ايشان ، حىّ ، اعلم از ميّت و يا مشكوك الاعلميّه گرديده باشد ، در اين صورت نظر مبارك را راجع به بقاى بر تقليد بيان فرماييد . و نيز هرگاه اين موضوع فقط در بين امواتى كه مكلّف از آنها تقليد مىكرده ، پيش آمده باشد ، آيا اعلميّت سابق بر بقاى تقليد متعيّن است يا اعلميّت لاحق ؟ حكم مشكوك الاعلميّه را نيز بيان فرماييد .
جواب : در صورتى كه اعلميّت حىّ محرز شود ، بايد در مسائل اختلافى به او عدول كند .
سؤال 7 - آيا طلبههايى كه سالهاى اوّل طلبگى را مىگذرانند ، مىتوانند با استفاده از معيارهاى فكرى خودشان ، مجتهد اعلم را انتخاب كنند ؟
جواب : كافى نيست ؛ بلكه لازم است از افراد سابقهدار حوزه ، كه مورد وثوق هستند ، سؤال كنند .
سؤال 8 - آيا كسى كه در ميان مراجع كنونى ، فقط درباره اعلميّت مثلًا سه نفر شك دارد ، مىتواند رساله هر سه نفر را بگيرد و بدون توجّه به نظر مراجع ديگر ، كه احتمال اعلميّت آنها را نمىدهد ، احتياط كند ؟
جواب : اشكالى ندارد
سؤال 9 - آيا شلوغ بودن درس خارج يك مجتهد ، با توجّه به سوّمين راه شناخت مجتهد اعلم ( اشتهار در محافل علمى ) ، و با توجّه به اين كه كسانى كه درس
استفتاءات جديد ( فارسى ) — صفحة 25
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٢٥