خواهد بود و چنين حيات معقولى يقيناً ، معلولى به نام آسانى حساب را به دنبال دارد .
پيامبر اكرم ( صلى الله عليه وآله ) زمانى كه پسر و دختر حاتم طائى در جنگ اسير شدند ، با آنها رفتار اسير جنگى نفرمود و به آنها احترام گذارد و وقتى از ايشان سؤال مىشود چرا آنها را مورد احترام قرار داديد با اينكه كافر هستند ؟ مىفرمايد : پدر آنها داراى خصلت نيكوئى بود كه خدا آن را دوست دارد ، او داراى صفت پسنديده سخاوت بود ، وقتى پيامبر خدا به خاطر آسان گرفتن و اعانت حاتم به مردم ، حتى به فرزندان او آسان مىگيرد ، چگونه خداوند متعال با خود افرادى كه متّصف به چنين صفت نيكى هستند ، در دنيا و آخرت آسان نگيرد .
5 - ازدياد طول عمر و تأخير افتادن مرگ : چنان كه در خصوصيت سوم اشاره شد ، بسيارى از مرگهاى زودرس معلول اختلالات روانى ، اندوهها ، غمها و نگرانىهائى است كه بواسطه درد و رنج همنوع براى وجدان انسان پيش مىآيد ، وقتى عضوى از پيكره جامعه در حال درد و غم بسر برد تأثيرى عميق در تمامى اجزاء جامعه مىگذارد ، اگر اين مسئله براى ما واضح شد ، كه تمامى انسانها اعضاء يك پيكرند و فشارى در عضوى به مثابه فشار در ديگر اعضاست و چه بسا دردى در عضو كوچكى ، تمامى ماشين بدن را از حركت باز مىدارد ، و سعى و تلاش كرديم تا هرگز دردى حاصل نشود ، و يا اگر شد سريعاً بر طرف كرديم ، خواهيم ديد كه ماشين بيشتر دوام مىيابد .
به قول سعدى :
بنى آدم اعضاى يك پيكرند * كه در آفرينش ز يك گوهرند
چو عضوى به درد آورد روزگار * دگر عضوها را نماند قرار
اگر چنان كرديم كه اصلا بار فقر بر گُرده فردى از افراد جامعه سنگينى