الأصل الرابع : اصالة الاستصحاب
ولابدّ قبل الورود في بيان الأدلّة الدالّة عليها من تقديم أمور :
1 . تعريف الاستصحاب
قد عرّف الاستصحاب في كلمات القوم بتعاريف عديدة :
منها : إثبات الحكم في الزمان الثاني تعويلًا على ثبوته في الزمان الأوّل « 1 » .
وهو جيّد إلّامن ناحية عدم الإشارة إلى ركني الاستصحاب وهما : اليقين السابق والشكّ اللاحق ، ولذا يصدق هذا التعريف فيما إذا حصل لنا اليقين في الزمن اللاحق أيضاً ، مع أنّه خارج عن حقيقة الاستصحاب .
ومنها : إبقاء ما كان « 2 » .
ويرد عليه أيضاً : عدم الإشارة فيه إلى ركني الاستصحاب ، مضافاً إلى شموله للإبقاء التكويني ، بينما متعلّق الإبقاء في الاستصحاب إنّما هو الحكم الشرعي التعبّدي ، اللّهمّ إلّاأن يقال : إنّ طبيعة البحث قرينة على كونه ناظراً إلى التشريع .
هامش
( 1 ) . زبدة الأصول ، ص 106
( 2 ) . فرائد الأصول ، ج 3 ، ص 9