نعم ، اسم الإشارة يدلّ على الإشارة وتعيين المشار إليه فقط ، وأمّا ضمير المخاطب والمتكلّم فمضافاً إلى دلالتهما على الإشارة ، يدلّان على كون المشار إليه مخاطباً أو متكلّماً .
9 . الكلام في الموصولات
قال في تهذيب الأصول ما حاصله : « إنّ في الموصولات أيضاً نوعاً من الإشارة فمعانيها معان إيجاديّة ، وضعت لإيجاد الإشارة إلى مبهم يتوقّع رفع إبهامه بالصلة » « 1 » .
أقول : وزان الموصولات وزان ضمائر الغيبة ولا تدلّ على الإشارة أصلًا ، والشاهد على ذلك قيام اسم الظاهر مقامها ، فيقال بدل « جاء الذي قتل عمراً » : « جاء قاتل عمرو » وهي بذواتها مبهمة من جميع الجهات إلّا من ناحية الصلة وإلّا من ناحية الإفراد والتثنيّة والجمع والتذكير والتأنيث .
فالمعلوم عندنا من « الذي » في المثال هو ذات مبهمة من جميع الجهات إلّامن ناحية اتّصافها بأنّها قاتل عمرو ، ولذلك يقوم وصف « القاتل » مقامها ، والظاهر أنّ الموضوع له فيها أيضاً خاصّ .
10 . في وضع الهيئات والمركّبات
إنّ لنا أربع أنحاء من الهيئة :
الأوّل : هيئات المفردات نحو هيئات الصفات مثل هيئة اسم الفاعل أو المفعول .
الثاني : هيئات النسب الناقصة كهيئة المضاف والمضاف إليه .
الثالث : هيئات النسب التامّة كهيئة جملة « زيد قائم » .
الرابع : هيئات وضعت لخصوصيّات النسب كهيئة « تقديم ما حقّه التأخير » الّتي تدلّ على الحصر مثلًا .
هامش
( 1 ) . تهذيب الأصول ، ج 1 ، ص 58