وإذا حصل البعض على أموال من هذا الطريق وهو لا يعلم ، فإن كان يعرف أصحابها فعليه أن يوصلها إليهم ، أو على الأقل يدفعها للمتضررين في المراتب المتأخرة ، وإن لم يتمكن من التعرف عليهم ، يتصدق بها على الفقراء .
ودمتم موفّقين ، 03 / 10 / 1381
السؤال 15 - قلتم : « أنّ هذه النشاطات الاقتصادية شبيهة بنوع من القمار واليانصيب » فالرجاء أن تذكروا لنا الدليل على كون هذه النشاطات من القمار بشكل واضح .
الجواب : الدليل على ذلك أنّ بعض المشاركين يحصلون على أموال توضع في حسابهم بدون أن يقوموا بأي نشاط تجاري في غير المرحلة الأولى ، وجماعة كبيرة سيكونون من المتضررين ( 90 % من المشاركين طبقاً للاحصاءات الأخيرة ) .
ودمتم موفّقين ، 22 / 4 / 1384
سؤال 16 - لقد سألت سماحتكم عن هذه المسألة ووقد كان جوابكم حرمة هذا العمل . ولكن لازال لدي سؤال : ألا ينبغي لمكتب الفقيه المجتهد أن يكون فيه خبير اقتصادي مطّلع على أمور العالم المعاصر وبالتالي يفتي هذا المجتهد على أساس الأحكام التي ربّما تحتاج إلى دقة ومراجعة ؟ إنني بعنواني مسلم ومطّلع وطالب جامعي أسألكم هذا السؤال ، والرجاء أن تجيبني عليه بعد الدراسة والتحقيق في ذلك لا من أجل تشابه العمل مع أعمال « بنتاكونو » وأمثالها . فهذا العمل يختلف كثيراً عنها ، ولو تحرك أي إنسان على مستوى تحليل المسألة بشكل
التسويق الهرمي أو الاحتيال المشبوه — صفحة 134
مساهمون: أبو القاسم عليان نجادي الدامغاني
ص١٣٤