بدون قتل النبي ، والعجيب أنّ المشركين الذين يبلغ عددهم الآلاف لم يكونوا مستعدين للبقاء في هذه المنطقة إلى الصباح والتحقيق في هذا الخبر المهم ، حيث شدّوا رحال العودة إلى مكّة فوراً « 1 » .
ومن جهة أخرى أدى خبر مقتل النبي الأكرم صلى الله عليه وآله أن يهب جماعة من المسلمين الذي أصيبوا بجراح في المعركة ويصعدوا على الجبل بأمر النبي ليظهروا للمسلمين أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله حيٌّ يرزق ، وقد أدى ذلك إلى عودة الهاربين واجتماعهم حول النبي « وهذه خطوة أخرى » .
وبالرغم من السيطرة الكاملة على الموقف وعلى تداعيات الهزيمة إلّاأنّ المسلمين قدموا خسائر كبيرة على مستوى الأموال والأنفس ، فقد قتل منهم 70 نفراً في ميدان القتال « 2 » وجرح منهم الكثير أيضاً .
ولكن كما سوف نرى أنّ هذه الهزيمة تركت درساً كبيراً للمسلمين بحيث أدت إلى انتصارات كبيرة في المعارك اللاحقة وكانت نتائجها ايجابية على المستوى المعنوي والعسكري .
أجل ، لا شك أنّ حدث في معركة أحد كان كافياً لانهيار كل جيش انهياراً تاماً ، غير أنّ الملفت للنظر تجمع المسلمين بعد الهزيمة وعودتهم بعد الفرار من ميدان القتال حيث تجمعوا مرّة أخرى حول قائدهم ونبيّهم ، وطبعاً فإنّ شهامة وشجاعة النبي صلى الله عليه وآله نفسه كانت مؤثرة تأثيراً بالغاً في هذه الظاهرة وأدت إلى نجاة المسلمين من مخططات الأعداء وتآمر المنافقين الذين كانوا يحيكون للإسلام الدسائس لإجهاض هذه الدعوة الفتية .
وهنا يجدر بنا الفات النظر إلى هذه النقطة ، وهي أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله بقي ثابتاً في ميدان
هامش
( 1 ) . انظر سيرة ابن هشام ، ج 3 ، ص 82 .
( 2 ) . عدّ ابن إسحاق شهداء أحد 65 نفراً ( سيرة النبي ، ج 3 ، ص 75 - 80 ) وقد أضاف ابن هشام إلى ذلك العدد خمسةأشخاص ؛ وقال ابن قتيبة الدينوري : قتل يوم أحد 4 مقاتلين من المهاجرين و 70 مقاتلًا من الأنصار ؛ ونقل ابن أبي الحديد عن الواقدي : قتل من الإنصار وحدهم 71 نفراً و 4 من قريش و 6 من سائر الناس ، فيكون المجموع 81 نفراً ( طبقات ابن سعد ، ج 2 ، ص 42 - 44 ، شرح نهج البلاغة ، ج 3 ، ص 400 .