علماء الشّرق ، التي لو أردنا نقلها لإحتِجنا إلى كتابٍ كبيرٍ .
يمكن التّصديق بأنّ ( الارتباط بالأرواح ) فاقَ حدّ المسائل النظريّة القديمة ، وظهر بشكل مسألةٍ حسيّةٍ وتجريبيّةٍ ، وأظنُّ أنّ كلَّ شخصٍ يجلس عن كثبٍ ، ويجعل هذه الإعترافات محلّ بحثٍ ولا يحكم من بُعدٍ ، سُيقِرّ هذا .
بناءً على هذا يجب القَول :
إنّ الارتباط بالأرواح ، يمكن أن يُؤخذ باعتباره موضوعاً واقِعيّاً ، ولكن لا ينبغي النّظر إليه من بُعد ، لأنّ الكثير إستغلَّ هذه المسألة . أو الأفراد السّذج الذين يظنون أنّهم يستطيعون بِبَساطة ، أن يتّصلوا بالأرواح الصّغيرة والكبيرة ، بدون أيِّ إطّلاعٍ علمي ، بواسطة منضدةٍ دوّارةٍ ، أو فنجانٍ أو صفحةٍ من الورق مملوءةٍ بحروفِ الأَلفَباء . لتّنتشر بعد ذلك لعبة المائدة المستديرة ، وشيئاً فَشيئاً تظهر مسألة التّناسخ وعودة الأرواح إلى أبدانٍ جديدةٍ ، وتُخلط واقعيّة واحدة بآلافِ الأوهامِ .
إنّ أصل الاتصال بالأرواح أمرٌ ممكن ، ولكن من بين آلاف المدّعين ، يُحتمل صِدق واحدٍ فقط .
الاتصال بالارواح بين الحقيقة والخيال — صفحة 122
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص١٢٢