عواطفهم وأحاسيسهم ، وكلما تعطل هذا المشكل القانوني المؤثر في عدم حدوث التماس فان « غسل مس الميت » سيكون أفضل وأبسط أسلوب غسل لدفع المكروبات المحتملة .
قد يشكل البعض ان غسل مس الميت ان أوجد مشكلة قانونية وبغية الحيلولة دون الإصابة بالأمراض ، فلم لا يوجب مس بدن الميت بعد غسله والاتصال به الغسل ؟ ويبدو ان هذا الاشكال سطحياً والرد على ذلك واضح ، لأن غسل الميت بالماء المخلوط بالسدر والماء المخلوط بالكافور وبالماء الخالص عنصر مؤثر ضد التعفن وتنظيف الميت وعلى الأقل سوف تنعدم الاخطار المحتملة قبل الغسل لمدة معينة . ومن البديهي في هذه الحالة انهم سيدفنون الميت بعد مدة من الاتيان بالمراسم المذكورة وسينتفي احتمال بروز الميكروبات الجديدة وانتقالها للانسان . وما قيل في غسل الأموات وغسل مس الميت جانب من فلسفة هذه الأحكام ؛ ولعل هنالك العديد من النقاط الخفية علينا لحد الان .
أجوبة المسائل الشرعية — صفحة 259
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٢٥٩