وفي باب « 1 » سؤر ما « 2 » يؤكل لحمه من الاستبصار : « أخبرني الحسين بن عبد « 3 » اللَّه ، عن عِدّة من أصحابنا » ، وفسّر هذه صاحب المجمع « 4 » وغيره ؛ بأنّ المراد بها أبو غالب الرازي ، وإبن قولويه ، والتلعكبري ، والصيمري ، والشيباني ، وكلّهم معتمد ، بل منصوص على توثيقهم عدا الأخير .
وفي باب « 5 » الحمام من التهذيب : « محمد بن علي بن محبوب ، عن عِدّة من أصحابنا ، عن محمد بن عبدالحميد » .
وفي باب « 6 » اللباس « 7 » والمكان : « محمد بن أحمد بن يحيى ، عن يعقوب بن يزيد ، عن عِدّة من أصحابنا ، عن علي بن أسباط ، وله عدة عن موسى بن جعفر عليه السلام » .
وفي باب « 8 » صلاة الكسوف من التهذيب : « عمر بن اذينه ، عن رهط » ، وفسّره في ذيل الحديث بالفضيل بن يسار ، وزرارة ، وبريد ، و محمد بن مسلم .
وكذلك الصدوق « 9 » ربما قال : « عدة من أصحابنا ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام » و لم يبيّن في المشيخة طريقه الى العِدّة ، ولا أعرب عنها ، وكان غرضه من ذلك إنّما هو الإشارة الى الكثرة ، لا جماعة معيّنة .
هامش
( 1 ) . الاستبصار ( الشيخ الطوسي ) ، ج 1 ، ص 25 ، ح 1 .
( 2 ) . في نسخة ش : ما لا يؤكل .
( 3 ) . في المصدر ونسخة ش : عبيد .
( 4 ) . مجمع الرجال ( القهبائي ) ، ج 7 ، ص 217 .
( 5 ) . تهذيب الاحكام ( الطوسي ) ، ج 1 ، ص 373 ، الرقم 1143 .
( 6 ) . كلمة باب لم ترد في نسخة ش .
( 7 ) . تهذيب الاحكام ( الطوسي ) ، ج 2 ، ص 208 ، الرقم 814 .
( 8 ) . تهذيب الاحكام ( الطوسي ) ، ج 3 ، ص 155 ، ح 333 .
( 9 ) . من لا يحضره الفقيه ( الصدوق ) ، ج 1 ، ص 336 ، ح 982 .