أحمد عن عليّ بن الحسن ، « 1 » و كذا في باب ما أُحلّ للنبيّ صلى الله عليه و آله من النساء ، « 2 » وباب المرأة التي تحرّم على الرجل ولا تحلّ له أبداً ، « 3 » وباب العزل فى رواية أحمد عن عليّ بن الحسن بن فضّال « 4 » الكاشف عن كون المقصود بعليّ بن الحسن في مورد الإطلاق - كما في الرواية المتقدّمة - هو ابنَ فضّال وغيرها ممّا ذكر هنا .
[
فى لقب عليّ بن الحسن بن فضّال
] ومثله ما فى باب الدّعاء فى طلب الولد فى رواية أحمد عن عليّ بن الحسن التيملي ؛ « 5 » حيث إنّ التيملى لقب عليّ بن الحسن بن فضّال كما صرّح به المحدّث القاشاني في الوافي ، « 6 » وعليه جرى فى أسانيد الوافى ، قال : « ويقال له : التيمى وربّما يصحّف بالميثمى » .
لكن مقتضى كلام المولى التقيّ المجلسي في حاشية النقد أنّ الميثمي اشتباه ، والصواب التيمى « 7 » ، « 8 » لكنّه عنون فى شرح المشيخة عليّ بن الحسن الميثمي ، و ذكر أنّالكليني كثيراً مّا يروى عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن الحسن ، عن أبيه - وأراد بأحمد أبا عبد اللَّه العاصميَّ - عن الميثمى ، عن الحسن بن إسماعيل ، « 9 » وسبقه إلى
هامش
( 1 ) . الكافي ، ج 6 ، ص 47 ، ح 3 ، باب تأديب الولد .
( 2 ) . الكافى ، ج 5 ، ص 391 ، ح 8 ، باب ما أُحلّ للنبيّ صلى الله عليه و آله من النساء .
( 3 ) . الكافى ، ج 5 ، ص 428 ، ح 8 ، باب المرأة تحرم على الرجل ولا تحلّ له أبداً .
( 4 ) . الكافي ، ج 5 ، ص 504 ، ح 2 ، باب العزل .
( 5 ) . الكافي ، ج 6 ، ص 10 ، ح 10 ، باب الدعاء في طلب الولد .
( 6 ) . الوافي ، ج 12 ، ص 1307 ، ح 23287 ، باب الدعاء في طلب الولد .
( 7 ) . قوله : « والصواب التيمى » كما فى الكافى فى باب الولدُ إذا كان أحد أبويه مملوكاً والآخر حرّاً ؛ حيث روى الكلينىعن أحمد بن محمّد العاصمى ، عن عليّ بنالحسن بن عليّ التيمي . لكنّ الظاهر أنّ عليّاً الثانيَ من باب السهو في الزيادة ؛ لأنّ عليّ بن الحسن سبط فضّال من دون توسّط « عليّ » بين الحسن وفضّال . وربّما يرشد إلى ذلك ما في الفهرست والخلاصة فى ترجمة الحسن بن عليّ بن فضّال من أنّه مولى تيم بن ثعلبة ، لكنّ المذكور فيهما في العنوان « الحسن بن عليّ بن فضّال التيملي » وعلى ما ذكر المناسب « التيمي » إلّاأن يكون التيملي صفةً لعليّ ، لكنّه خلاف الظاهر . وربّما قيل : إنّ التيملى مخفَّف تيم اللَّه ، وعلى هذا توصيف الحسن بالتيملى يجامع كونه مولى تيم بن ثعلبة بكون « تيم » مخفَّف « تيم اللَّه » و كذا يرتفع المنافاة بين توصيف عليّ بالتيمي والتيملي ( منه ) .
( 8 ) . نقد الرجال ، ج 3 ، ص 242 ، هامش 5 .
( 9 ) . روضة المتّقين ، ج 14 ، ص 392 .