با يكديگر براى اين است كه علل و اسباب آن يكسان نبوده و هر كدام در موردى بيان شدهاند .
شما در جايى زندگى مىكنيد كه عالمى در آنجا حضور ندارد ، شما به افراد مورد وثوق و اطمينان دسترسى نداريد تا مشكلات خود را از وى سؤال كنيد و در اختلاف روايات حق را پيدا كنيد و انتخاب نماييد و مورد عمل قرار دهيد ، شما دوست داشتى كتابى كافى در اختيار داشته باشى كه در آن همه علوم و معارف دين گردآورى شده باشد تا مورد استفاده قرار گيرد .
كتابى كه طلّاب و فراگيرندگان معارف را سود دهد ، كسانى كه مىخواهند راه رشد و سعادت را پيدا كنند به آن مراجعه نمايند ، و يا كسانى كه در نظر دارند علوم دينى فرا گيرند و آثار صحيحه را مورد عمل قرار دهند و سخنان واقعى رهبران دين را به دست آورند از آن استفاده كنند و از سنتهاى پيامبر و فرائض خداوند آگاه شوند و آنها را به كار بندند .
شما گفتيد اگر چنين كتاب جامعى تأليف گردد و اخبار و روايات و سنن و آثار اهل بيت عليهم السلام در آن گردآورى شود ، اين كار سبب خواهد شد تا به توفيق خداوند و مساعدت او شيعيان و محبان خاندان عصمت و طهارت راه درست را دنبال كنند و آنها را به سر منزل مقصود هدايت نمايند و راه درست و راه صحيح را به آنان نشان دهد .
اينك اى برادر بدان كه خداوند تو را هدايت كند ، و راه تشخيص صحيح از سقيم را به تو بنماياند ، هيچ كس نمىتواند با رأى و نظر خود موارد اختلاف را در روايات تميز دهد و حكم به صحت يك روايت را به نظر خود اظهار كند ، و يا بدان عمل نمايد ، مگر اينكه ، عالم عليه السلام عمل كرده باشد ، روايات را به كتاب خدا عرضه كنيد هر كدام با قرآن موافق بود عمل كنيد و مخالف را ترك نماييد .
در جاى ديگر فرموده : در موارد اختلاف روايات هر حديثى كه با مخالفان موافق نبود مورد عمل قرار دهيد ، و هر روايتى كه با آنها موافق بود ترك كنيد ، و نيز فرموده :
شناخت نامهء كلينى و الكافى ( فارسى ) — صفحة 157
مساهمون: محمد قنبرى
ص١٥٧