الابتدائي داخل ضمن الولاية في الحسبة . فهل هناك عبارة صريحة وواضحة الدلالة عن السيد الخوئي يقول بلزوم الرجوع إلى الولي الفقيه في الموضوعات العامة ؟ ! وهناك بعض الموارد التي يصعب القول إنها ليست من الأمور العامة ، أفتى السيد الخوئي فيها بأن للمكلف قدرة التشخيص فيها ولا يجب الرجوع إلى الفقيه فيها ، من قبيل الاستفتاء التالي : السؤال 894 : ذكرتم في منهاج الصالحين استثناءات حرمة الغيبة ومنها : ما لو خيف على الدين من الشخص المغتاب ، والسؤال هو أن تشخيص ذلك يكون بيد المكلف نفسه أو أنه يلزم عليه الرجوع إلى الفقيه ؟
الخوئي : التشخيص بيد المكلف نفسه ، والله العالم . ( صراط النجاة 3 / 293 ) .
وفيما يرتبط بموضع بحثنا ، فالسيد الخامنئي قد شخص أن موضوع الهتك والتوهين حاصل في التطبير ، ولكن بناء على رأي السيد الخوئي - مثلاً - لا دليل على أنه يجب متابعة السيد الخامنئي في تشخيصه لمثل هذا الأمر . كما لا دليل على لزوم أخذ إذنه أيضاً .
أما فيما يخص ردكم على الأخت الصديقة ، فأنا لم أتعرض للجهة الأولى وهي الفرق بين الحكم والفتوى والتي تعرضتم لها ضمن النقطة الثانية في الوصلة التالية : http : / / www . shialink . net / muntada / Forum 1 / HTML / 000058 . html
ففي تلك النقطة كان كلامكم عن أصل التفريق بين الحكم والفتوى ، ولم تتعرضوا لسعة الحكم أو ضيقه . . .
7 - . . . أما بخصوص مواساة أهل البيت عليهم السّلام ، فأنا لم أدع أن مواساة أهل البيت لا تكون إلا بالتطبير ، بل قلت أن التطبير من المواساة ،
الانتصار — صفحة 489
مساهمون: العاملي
ص٤٨٩