لا يجوز اللطم والخدش : وهذا كسابقه وإن ورد النهي عنه في بعض الأخبار ، إلا أن الأخبار لضعف أسنادها لا يمكن الاعتماد عليها في الحكم بالحرمة .
وعلى فرض القول بالحرمة فقد استثنيت تلك المحرمات في عزاء الإمام الحسين عليه السّلام عند الفقهاء . . يقول السيد الخوئي في نفس المصدر السابق ص 235 : ( نعم استثنى الأصحاب من حرمة تلك الأمور الاتيان بها في حق الأئمة والحسين بن علي ، من لطم الخد وشق الجيب ، كما ورد في رواية خالد بن سدير ) .
4 - أما مسألة أن التطبير يشوه سمعة الإسلام فأنا أتساءل : هل الضرب بالسلاسل على الظهر يعطي صورةً ناصعةً عن الإسلام للغربيين وأهل السنة ؟ طبعاً لا أريد تبني الدعوة إلى نبذ الضرب السلاسل ، ولكنني بصدد مناقشة هذا المنظار في تقييم التطبير . . . فلماذا يكون التطبير مشوهاً للسمعة فقط دون الضرب بالسلاسل ؟ ألا يعتبر الغربيون وأهل السنة أن الضرب بالسلاسل نوعٌ من تعذيب النفس ! ! وعملٌ لا مبرر له ؟ ! !
5 - قلت : إذا كان التطبير محرماً ، فلماذا لم يقم العلماء بتحريمه ؟ ثم أوعزت عدم نطقهم بالحرمة إلى استياء وثوران البعض ، والفقهاء مداراة لهذا البعض لم يفت بالحرمة ! . . . أما بخصوص رأي الإمام الخميني فأود أن أحيل إلى ما كتبته إلى الأخ الفاضل أبو هاشم في الصفحة التالية :
http : / / www . shialink . net / muntada / Forum 1 / HTML / 000058 . html
أما بخصوص موقف علماء السلف فيمكنك أن تقرأ ما نقلته في الصفحة التالية :
http : / / www . shialink . net / muntada / Forum 2 / HTML / 3545 . html
الانتصار — صفحة 444
مساهمون: العاملي
ص٤٤٤