الخرافة هي في نسبة ما ليس من الدين إليه ، لا ممارسة تنطبق عليها عناوين شرعية عامة ، وإلا فإن الضرب بالسلاسل سيدرج ضمن الخرافة أيضاً !
على أن كون التطبير قد انتهى في اليوم العاشر لا يعني أن الحوار حوله سينتهي يوم العاشر من المحرم أيضاً ! ففي المنتدى تتم مناقشة مسائل قد مضى عليها سنوات ، بل قرون ، فلماذا لا يكون التطبير منها ؟ وقد سمعت من بعض الملمين في شؤون التطبير أن هناك مراسم أخرى للتطبير يقوم بها البعض يوم العشرين من صفر ( الأربعين ) أيضاً ، فبناء على هذا لا مانع من المناقشة في موضوع التطبير بين التطبيرين !
أخي الكريم . . لقد كان عنوان الموضوع هو : من الآراء المؤيدة للتطبير . وليس كل الآراء المؤيدة للتطبير . ولقد ذكرت لك ضمن القائمة خمسة من المراجع الأحياء ، وهم الميرزا جواد التبريزي ، والسيد محمد الشاهرودي ، والسيد مهدي المرعشي ، والسيد تقي الطباطبائي القمي ، والسيد محمد صادق الروحاني . . . ولو أردت المزيد لزدناك ! ولكن بالله عليك هل سمعت عن تلك الآراء لتقول : بعدين أنت ما جبت شي جديد بالمرة ! ثم هل كنت تعرف رأي العلماء الماضين رضوان الله عليهم في هذا الموضوع ؟ فهل كنت تعرف رأي السيد عبد الحسين شرف الدين أو الشيخ الأنصاري أو الميرزا الشيرازي الكبير ؟ بل هل سمعت بأسماء جميع العلماء الذين أدرجتهم ضمن القائمة الطويلة .
ثم ، لقد سمعت عن نسخ الأحكام الشرعية فيما يتداوله العلماء في بحث الناسخ والمنسوخ في علوم القرآن ، ولكنني لم أسمع عن فتوى تنسخ فتوى ! فهلا تفضلت أخي الفاضل وشرحت مقصودك !
الانتصار — صفحة 437
مساهمون: العاملي
ص٤٣٧