الانتصار — صفحة 331

مساهمون: العاملي

ص٣٣١

ولماذا كررت كذبتك هذه وقلت يا شامي : إذن المعصوم بأبي هو وأمي صاحب الرسالة الحقة الذي لم يتوه ( كذا ) عنه جبريل عليه السلام ويعطيه هذه الرسالة بالخطأ حاشا جبريل عليه السلام ، يقول كما ورد في صحيح مسلم يرحمه الله : اللهم من كنت قد لعنته أو سببته أو . . . الخ . ) وأقول لك يا شامي : هل تدلنا في أي صفحة وفي أي جزء من صحيح مسلم أجد قولك هذا : ( اللهم من كنت قد لعنته أو سببته أو . . . الخ . وقولك السابق : ( بل قال إن النبي قد يكون سب أو شتم أو لعن ) . نريد رقم الصفحة وفي أي جزء ، ، مفهوم ، ، على الأقل لتثبت صدق قولك ! ! قلت : هل يلعن مثل أن يقول النبي صلى الله عليه وسلم : لعنته ؟ ! ! سبحان الله على فهمك ! أقول : قالت أم المؤمنين عائشة : فأغضباه فلعنهما وسبهما . حديث رقم 6557 ، ص 366 ، ج 16 ، كتاب البر والصلة ، صحيح مسلم ، ط / دار المعرفة . وقالت أيضا : فخلوا به فسبهما ولعنهما وأخرجهما . حديث رقم 6558 ، نفس المصدر أعلاه ! فهل أنت أفهم من أم المؤمنين عائشة ؟ ! يمكن ؟ ! ليش لألألأ ؟ ؟ ! ! ما دمت بدأت تكذب فسوف تقول إنك الأفهم ، وهل تفهمنا ما هو قصد أم المؤمنين عائشة من قولها : فلعنهما ؟ ؟ . قلت : أفرض أن النبي لعن أحدا ولم يكن هو أهلا لذلك ، فماذا ؟ ! أقول : وهل يعتبر اللعن بدون وجه حق من الظلم ، أم لا ؟ ؟ . وهل تجوز على نفسك أن تلعن من لم يكن أهلا لذلك ؟ ؟ . فكيف يظلم النبي صلى الله عليه وآله ؟ وقد روى عن الله جل وعلا إنه قال : يا عبادي إني حرمت الظلم