تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الانتصار — صفحة 256

مساهمون:

ص٢٥٦
أم أنه معتقد آنذاك بإمكان عصيان النبي صلى الله عليه وآله وسلم لأوامر ربه ؟ ! ! أم أن ظن أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم الذي أثبت القرآن عصمته قد نسي والعياذ بالله فأراد عمر أن يذكره ؟ ! ولو أراد ذلك فهل يحصل بجذب ثوب النبي صلى الله عليه وآله وسلم . وربما نجد ، وهو حاصل ، البعض يحاول أن يكتب بكفيه ليبرر لنا ما قام به أبو حفص في نهيه للنبي صلى الله عليه وآله وسلم . ولكنه نفسه حيث قال ، معترفا بخطئه : أصبت في الإسلام هفوة ما أصبت مثلها قط ! أراد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يصلي على عبد الله بن أبي فأخذت بثوبه فقلت له : والله ما أمرك الله بهذا . . . والغريب أن أبا حفص يقر على نفسه بأنه قد صدرت منه هفوات كثيرة ولكن هذه الهفوة لم يصب مثلها قط ، فهو لو لم يصب هفوات عديدة لما صح له أن يقول : ما أصبت مثلها قط . ثم إنه بعد ذلك يقسم بين يدي حضرة النبي بأن الله ما أمره بهذا ، وهكذا يجتهد أبو حفص أمام السنة الفعلية ! ! وليت الأمر انتهى عند هذا الحد ، فإن الخليفة أبا حفص يذهب أشواطا بعيدة حيث يعترض على النبي صلى الله عليه وآله وسلم بكل خشونة ( فأخذت بثوبه ) . ونظن أن عمر كان يعلم أن القرآن قد نهى عن رفع الصوت في حضرة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، ولكنه ينهي النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن فعل ، بل ويأخذ بثوبه والله تعالى يقول : وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا . الحشر آية 7