( بولاية الفقيه ) فهو هجومك تستثني منه الخميني أم أن للخميني مرسوم رباني
( كذا ) نزل من السماء ؟ !
ولماذا لم تنكر على علماء التفسير عندك في قولهم بنسخ التلاوة وتكفرهم ؟ !
إبدأ بقومك لأن الأقربون ( كذا ) أولى بالتطهير من هذا الكلام ، إن كان
حقا كما زعمت .
فكتب ( العاملي ) بتاريخ 18 - 9 - 1999 ، العاشرة ليلا :
الأخ راشد ،
موضوعنا هنا محدد هو هل أن البخاري أو غيره منكم قالوا بتحريف
القرآن . . وأن سورتي المعوذتين زائدتان ، أو شككوا في كونهما من القرآن ؟
والنصوص التي أتينا بها من البخاري وغيره تدل بوضوح على وجود
مشككين فيهما منكم .
فإن كنت تستطيع البقاء في الموضوع وعدم الخروج عنه ، فاكتب رأيك في
حدود هذا الموضوع . وإلا فلا تتعب نفسك بأمور خارجة عنه !
وكتب ( شعاع ) بتاريخ 18 - 9 - 1999 ، العاشرة والنصف ليلا :
ذكرنا لك يالعاملي أنه وضع باب ( كذا ) اسمه ( تفسير سورة قل أعوذ
برب الفلق ) وآخر ( باب تفسير سورة قل أعوذ برب الناس ) وأورد
تفسيرات لهذه الآيات ، وادعيت أن هذا الكلام ليس من كلام البخاري !
فأنا أطلب منك طلب بسيط ( كذا ) أثبت ما قلت ؟ ؟
فكتب ( العاملي ) بتاريخ 18 - 9 - 1999 ، الحادية عشرة ليلا :
نعم يا شعاع ، كلامك في هذه النقطة صحيح ، فالظاهر أن البخاري وقع
في تناقض !
الانتصار — صفحة 99
مساهمون: العاملي
ص٩٩