* فأجابه ( مشارك ) بتاريخ 8 - 7 - 1999 ، عصرا :
يا عاملي : بإمكانك أن تعلن عجزك وحيرتك في جواب السؤال الخامس ،
ولذلك سأطرحه للبقية الباقية ، الذين تكالبت عليهم حجج أهل السنة ، ولله
الحمد .
* فأجابه ( العاملي ) بتاريخ 9 - 7 - 1999 ، ظهرا :
ما زلنا معك في حديث العماء يا مشارك ، أما إن أردت أن تهرب منه
فاهرب . واطرح ما شئت لمن شئت ، وما أراك إلا ستستنجد بي وبغيري ! !
وقد أخطأت في وصف حججك بخطأين :
أولهما ، أنك سميتها حجج أهل السنة ، وقد أثبت لك بما لا مزيد عليه ،
أنك تمثل فكر ابن تيمية فقط ، وأهل السنة وحججهم وكتبهم ضده ، من
البيهقي . . إلى السقاف !
وثانيهما ، أنك وصفت حججك بأنها ( تكالبت ) ! وحججك بنظرك
حسنة ، وهذا وصف مجازي استعاره العرب من تكاثر الكلاب وهجومها على
شخص أو شئ ! فإن قلت : إن وصفك لحججك بأنها ( تكالبت ) وصف
حقيقي قبلنا منك حكمك عليها ! !
وإن قلت : إنه وصف مجازي استعاره العرب من تكاثر الكلاب ، قبلنا
منك تبرئة حججك من هذا الوصف . ولكنك إذا قبلت المجاز لتبرئة حججك ،
فلماذا لا تقبله في صفات الله تعالى ولا تفسر يد الله تعالى بقدرته ؟ وتخلص
نفسك من ضلالة التجسيم ، والزعم أن له يدا حقيقية ! سبحانه وتعالى عما
تصف !
الانتصار — صفحة 258
مساهمون: العاملي
ص٢٥٨