الفصل السادس
مكانة المشبهين والمجسمين في مصادر إخواننا
لا نحتاج إلى إثبات احترام مصادر إخواننا السنة لأهل التشبيه والتجسيم ، بعد أن
كشفنا أن التشبيه والتجسيم دخل إلى المسلمين من كعب الأحبار وجماعته ، عن
طريق أكبر شخصيات الدولة الإسلامية ، وبذلك شقت أحاديثه طريقها إلى
مصادرهم ، فصارت جزء من عقائد الأمة وتاريخها ، وتأثر بها علماء وجماهير !
وتحقق قول النبي صلى الله عليه وآله عن تقليد المسلمين لليهود والنصارى : حذو القذة بالقذة
والنعل بالنعل !
إنه بحث مفيد أن يتتبع الباحث مجرى هذه الأحاديث وتأثيرها على حياة الأمة
الفكرية والاجتماعية والسياسية ، ويؤرخ لقصة التجسيم والمجسمين ابتداء من
كعب الأحبار . . إلى . . عصرنا ، وما سببته من انقسامات في الأمة وصراعات ،
وحروب وخسارات . .
ونكتفي هنا بلقطات من عصور مختلفة يظهر منها احترام أكثر المصادر وأكثر
الحكام للتجسيم والمجسمين .
العقائد الإسلامية — صفحة 249
مساهمون: مركز المصطفى ( ص )
ص٢٤٩