- قال السبكي الكبير في السيف الصقيل في الرد على ابن زفيل - ومعه تكملة الرد
على نونية ابن القيم للكوثري - مكتبة زهران بمصر . وابن زفيل هو ابن القيم وزفيل
اسم أبيه الذي كان قيما للمدرسة الجوزية وهي مدرسة للحنابلة بدمشق فعرف باسم
ابن قيم الجوزية .
- قال في ص 205 :
ومما يزيدك بصيرة في هذا الباب اجتراء الذهبي على حذف لفظ ( إن صحت
الحكاية عنه ) من كلام البيهقي في الأسماء والصفات ( ص 303 ) عندما نقل كلامه
في كتاب العلو ( ص 126 ) في صدد نسبة القول بأن الله في السماء إلى أبي حنيفة
ليخيل إلى السامع أن سند هذه الرواية لا مغمز فيه !
مع أن نوحا الجامع ربيب مقاتل بن سليمان المجسم في السند هالك مثل زوج
أمه ، وكذلك نعيم بن حماد ربيب نوح وقد ذكره كثير من أئمة أصول الدين في عداد
المجسمة ! فأين التعويل على رواية مجسم فيما يحتج به لمذهبه ؟ ! وليس بقليل ما
ذكره الذهبي في حقهما في ميزان الاعتدال . .
ومع ذلك وثقوا نعيما لأنه صلب في السنة ! !
- سير أعلام النبلاء ج 10 ص 595
نعيم بن حماد بن معاوية ابن الحارث بن همام بن سلمة بن مالك ، الإمام العلامة
الحافظ ، أبو عبد الله الخزاعي المروزي الفرضي الأعور . . . روى عنه : البخاري مقرونا
بآخر ، وأبو داود ، والترمذي ، وابن ماجة بواسطة ، ويحيى بن معين ، والحسن بن
علي الحلواني ، وأحمد بن يوسف السلمي ، ومحمد بن يحيى الذهلي ، ومحمد بن
عوف ، والرمادي ، وأبو محمد الدارمي ، وسمويه ، وأبو الدرداء عبد العزيز بن منيب ،
وعبيد بن شريك البزار ، وأبو حاتم ، ومحمد بن إسماعيل الترمذي ، ويعقوب
الفسوي ، وأبو الأحوص العكبري ، وبكر بن سهل الدمياطي ، وخلق . . .
العقائد الإسلامية — صفحة 246
مساهمون: مركز المصطفى ( ص )
ص٢٤٦