وهكذا يدافع الذهبي عن تشبيه ابن حماد وتجسيمه ، وقد صحح خبر أم الطفيل
كما سترى !
- تهذيب التهذيب ج 10 ص 409
وقال صالح بن محمد الأسدي في حديث شعيب عن الزهري كان محمد بن
جبير يحدث عن معاوية في : الأمراء من قريش ، والزهري إذا قال كان فلان يحدث
فليس هو سماع . قال : وقد روى هذا الحديث نعيم بن حماد عن ابن المبارك عن
معمر عن الزهري عن محمد بن جبير عن معاوية نحوه ، وليس لهذا الحديث أصل
من ابن المبارك ! ولا أدري من أين جاء به نعيم ! وكان نعيم يحدث من حفظه وعنده
مناكير كثيرة لا يتابع عليها . قال : وسمعت يحيى بن معين سئل عنه فقال ليس في
الحديث بشئ ولكنه صاحب سنة .
وقال الآجري عن أبي داود عند نعيم نحو عشرين حديثا عن النبي صلى الله عليه
وسلم ليس لها أصل . وقال النسائي نعيم ضعيف ، وقال في موضع آخر ليس بثقة . . .
وقال غيره : كان يضع الحديث في تقوية السنة ! ! وحكايات في ثلب أبي حنيفة كلها
كذب . . .
وقال أبو الفتح الأزدي : قالوا كان يضع الحديث في تقوية السنة ! ! وحكايات مزورة في ثلب أبي حنيفة كلها كذب . . . قال النسائي ضعيف . . .
- سير أعلام النبلاء ج 10 ص 595
قال عبد الخالق بن منصور : رأيت يحيى بن معين كأنه يهجن نعيم بن حماد في
خبر أم الطفيل في الرؤية ويقول : ما كان ينبغي له أن يحدث بمثل هذا . . .
فأما خبر أم الطفيل ، فرواه محمد بن إسماعيل الترمذي وغيره ، حدثنا نعيم ،
حدثنا ابن وهب ، أخبرنا عمرو بن الحارث ، عن سعيد بن أبي هلال أن مروان بن
عثمان حدثه عن عمارة بن عامر ، عن أم الطفيل امرأة أبي بن كعب : سمعت رسول
الله صلى الله عليه وسلم يذكر أنه رأى ربه في صورة كذا . فهذا خبر منكر جدا ،
العقائد الإسلامية — صفحة 244
مساهمون: مركز المصطفى ( ص )
ص٢٤٤