« درهم » نقره يا يك « مد » از طعام تصدّق كند . و بيان « درهم » و « مد » در كتاب زكات مذكور خواهد شد « 1 » .
دويم : روزهء ايّام البيض هر ماهى .
و آن روز سيزدهم و چهاردهم و پانزدهم است ، بنابر اقوى .
و سيّد ابن طاووس روايت كرده است از حضرت امير عليه السّلام كه فرمود كه : « فرمود رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله كه جبرئيل آمد و گفت كه : بگو به على كه روزه بگير از هر ماهى سه روز را كه نوشته شود به جهت روز اول كه روزه مىگيرد ، ثواب روزهء ده هزار سال و به روز دويم ، سى هزار سال و به روز سيم ، صد هزار سال . پس حضرت گفت كه گفتم : يا رسول اللّه ، اين خطاب به سوى من است به تنهايى يا همهء مردم ؟ پس پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله فرمود كه : خدا اين ثواب را به تو مىدهد و به هر كه مثل اين را بجا آورد .
پس گفتم : اين سه روز چه روزى هستند ؟ فرمود : ايّام البيض از هر ماهى ، سيزدهم و چهاردهم و پانزدهم » « 2 » .
و بدان كه بعضى از علماء گفتهاند كه استحباب روزهء اين سه روز منسوخ شد به روزهء سه روزى كه اول مذكور شد « 3 » . و اقوى آن است كه منسوخ نشده است ، امّا آن سه روز اول افضل است و تأكيد در آن بيشتر است .
سيم : روزهء روز عيد بزرگ است ، يعنى عيد غدير خم .
و آن هجدهم ماه ذى الحجّه است .
و در فضيلت روزهء اين روز احاديث بسيار وارد شده است .
روايت كرده است حسن بن رشدى از حضرت صادق عليه السّلام كه گفت كه : عرض كردم به آن حضرت كه فداى تو شوم ، كه از براى مسلمان عيدى غير از عيد فطر و عيد
هامش
( 1 ) . ر . ك : ص 174 ( درهم ) ، و 135 و 181 ( مد ) .
( 2 ) . شيخ حرّ عاملى آن را از كتاب الدروع الواقية تأليف سيد ابن طاووس روايت مىكند . ن . ك : وسائل الشيعة 10 : 437 / 3 .
( 3 ) . شيخ صدوق در علل الشرائع : 379 ، مطلبى دارد كه اين قول از آن برداشت مىشود . براى مطالعهء بيشتر ر . ك :
الحدائق الناضرة 13 : 356 - 357 .