وقول أبي عبد اللَّه عليه السلام - أيضاً - في خبر أبي بصير : « لا تأكل باليسرى وأنت تستطيع » « 1 » .
12 - النوم على الجانب الأيمن :
يستحبّ النوم على الجانب الأيمن « 2 » ؛ للأخبار الكثيرة التي حثّت على النوم على الجانب الأيمن « 3 » .
بل قال المحقّق المازندراني : « قد تواترت الروايات معنىً من طرق الخاصّة والعامّة على استحباب النوم على الجنب الأيمن » « 4 » .
وقد روى حمّاد بن عمرو وأنس بن محمّد عن أبيه جميعاً عن جعفر بن محمّد عن أبيه في وصية النبي صلى الله عليه وآله وسلم لعلي عليه السلام قال : « يا علي النوم أربعة : نوم الأنبياء على أقفيتهم ، ونوم المؤمنين على أيمانهم ، ونوم الكفّار والمنافقين على يسارهم ، ونوم الشياطين على وجوههم » « 5 » .
قال المحقّق الأردبيلي عقيب هذه الرواية : « وهذه تدلّ على كراهة النوم . . .
على اليسار ، وعلى الوجه ، واستحباب الأيمن » « 6 » .
13 - في آداب اللبس والتجمّل :
أ - لبس الثياب :
صرّح بعض الفقهاء باستحباب لبس الثياب من الجانب الأيمن « 7 » ، ويشهد له قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم : « إذا لبستم وتوضّأتم فابدأوا بميامنكم » « 8 » .
ب - لبس النعل والخفّ :
يستحبّ في لبس الخفّ أو النعل أن يبتدأ في لبسه باليمين وفي خلعه باليسار « 9 » ؛ وذلك لما رواه محمّد بن مسلم في الصحيح عن أبي جعفر عليه السلام قال : « من السنّة خلع الخفّ اليسار قبل اليمين ، ولبس اليمين قبل اليسار » « 10 » .
( انظر : خف )
هامش
( 1 ) الوسائل 24 : 259 ، ب 10 من آداب المائدة ، ح 3 .
( 2 ) المقنعة : 118 .
( 3 ) حلية المتّقين : 333 .
( 4 ) شرح أصول الكافي ( المازندراني ) 10 : 358 .
( 5 ) الوسائل 6 : 503 ، ب 40 من التعقيب ، ح 5 .
( 6 ) مجمع الفائدة 2 : 326 .
( 7 ) كشف الغطاء 3 : 38 .
( 8 ) الوسائل 5 : 74 ، ب 43 من أحكام الملابس ، ح 4 .
( 9 ) الدروس 1 : 151 . الذكرى 3 : 72 . مفتاح الفلاح : 376 . كشف الغطاء 3 : 43 . مهذّب الأحكام 5 : 371 .
( 10 ) الوسائل 5 : 74 ، ب 43 من أحكام الملابس ، ح 1 .