إيلاج
أوّلًا - التعريف
:
لغةً :
الإيلاج : إفعال من الولوج ، بمعنى مطلق الدخول ، كما فسّره به عدّة منهم « 1 » ، قال الفيّومي : « ولج الشيء في غيره . . . ولوجاً وأولجتُه إيلاجاً : أدخلتُه » « 2 » . ولذلك يقال للبطانة والخاصّة من الأصدقاء : وليجة « 3 » ، وفسّره الراغب الأصفهاني بالدخول الخاصّ ، وهو الدخول في مضيق « 4 » . ومنه قوله تعالى :
« حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِياطِ »
« 5 » .
اصطلاحاً :
ويستعمل لدى الفقهاء بنفس المعنى اللغوي ، فيقسّمون الجنين من الإنسان أو الحيوان بما ولجته الروح وما لم تلجه الروح ، أي ما دخلته الروح وما لم تدخله ، ويذكرون أحكام كلّ منهما ، كما يعبّرون عادةً عن إدخال الذكر في الفرج الموجب لترتيب بعض الأحكام بإيلاج الذكر ، ولا فرق فيه بين القبل والدبر ، ومنه قول الإمام الصادق عليه السلام في رواية داود بن سرحان : « إذا أولجه فقد وجب الغسل والجلد والرجم ، ووجب المهر » « 6 » .
ثانياً - الألفاظ ذات الصلة :
1 - الوطء :
وهو - لغةً - بمعنى الدوس بالقدم « 7 » ، وفيه نوع من التعلية على الشيء ، ويكنّى به عن الجماع ؛ لما فيه من هذا المعنى ، قال الفيّومي : « وطأ زوجته وطأً : جامعها ؛ لأنّه استعلاء » « 8 » ، ولا فرق فيه بين القبل والدبر ، فيرادف الإيلاج إذا أضيف إلى الذكر ، وتكون النسبة هي العموم والخصوص من وجه مع عدم الإضافة .
2 - الإيقاب :
وأصله الوَقب ، وهو نقرة
هامش
( 1 ) لسان العرب 15 : 391 . القاموس المحيط 1 : 433
( 2 ) المصباح المنير : 671
( 3 ) المصباح المنير : 671 . القاموس المحيط 1 : 433
( 4 ) المفردات : 882
( 5 ) الأعراف : 40
( 6 ) الوسائل 21 : 320 ، ب 54 من المهور ، ح 5
( 7 ) لسان العرب 15 : 332
( 8 ) المصباح المنير : 664