ففي اقتضائه الدوام أو بطلان العقد أقوال « 1 » تأتي في محلّها .
( انظر : متعة )
5 - الإهمال في أداء الشهادة واليمين :
يعتبر في الشهادة الدلالة الواضحة مع وحدة الواقعة المشهود بها ، فلو شهدا من دون تعيين ذلك لم تتحقّق البيّنة « 2 » .
وكذا في القسامة وهي حلف المدّعي وقومه خمسين يميناً ، فإن أهمل بعضهم في بعض الأيمان لم يثبت الحكم على المدّعى عليه حتى يعيد اليمين « 3 » .
( انظر : شهادة ، قسامة )
رابعاً - الإهمال عند الاصوليّين :
تعرّض الاصوليّون للإهمال في بحثين نشير إليهما إجمالًا فيما يلي :
1 - الإهمال في البيان :
ذكر الاصوليّون أنّ المتكلّم إذا استعمل لفظاً موضوعاً لغة لذات الطبيعة المهملة المحفوظة في المطلق والمقيّد - كما في أسماء الأجناس حيث إنّ استعمالها في المقيّد ليس مجازاً ، بل استعمال في الطبيعة أيضاً ، وإنّما أفيد قيدها بدالّ آخر ، وهو المعبّر عنه عندهم بطريقة تعدّد الدالّ
هامش
( 1 ) انظر : المختلف 7 : 227 . نهاية المرام 1 : 243 - 245 . الحدائق 24 : 146
( 2 ) بحوث في شرح العروة 4 : 110
( 3 ) القواعد 3 : 619