[ الجزء السابع عشر ]
إمالة
أوّلًا - التعريف :
الإمالة - لغة - : انحراف في الشيء إلى جانبٍ منه « 1 » .
وفي القراءة : أن تميل بالفتحة نحو الكسرة ، وبالألف نحو الياء « 2 » .
ولا يختلف المعنى الاصطلاحي عن المعنى اللغوي .
ثانياً - الألفاظ ذات الصلة :
1 - الإصغاء :
وهو من الإمالة ، يقال : صغت النجوم ، إذا مالت للغروب . وأصغيت الإناء : أملته . وأصغيت سمعي ورأسي : أملته . وأصغيت إلى فلان ، أي ملت إليه بسمعي « 3 » .
وأكثر ما يطلق الإصغاء على السمع ، بخلاف الإمالة فهي تطلق على غيره .
2 - الإضافة :
وهي من الإمالة أيضاً ، يقال : أضاف الشيء إلى الشيء ، أي أماله وضمّه إليه .
ومنه : أضفت الرجل وضيّفته ، إذا أنزلته ضيفاً وقرّبته .
ومنه : الإضافة عند النحويّين ، فإنّ المضاف يميل إلى المضاف إليه وينضمّ إليه « 4 » .
ويبدو أنّ الإضافة إمالة شيء إلى شيء ، فيما الإمالة أعم من ذلك فلا يلحظ فيها طرفان أحياناً .
ثالثاً - الحكم الإجمالي ومواطن البحث :
تعرّض الفقهاء للإمالة في عدّة مواضع من الفقه ، نذكر أهمّها فيما يلي إجمالًا :
1 - إمالة المتخلّي العورة عن القبلة وإليها :
المشهور حرمة استقبال القبلة أو
هامش
( 1 ) معجم مقاييس اللغة 5 : 290 . وانظر : المصباح المنير : 588 .
( 2 ) انظر : لسان العرب 13 : 236 .
( 3 ) العين : 4 : 432 . الصحاح 6 : 2400 - 2401 . لسان العرب 7 : 353 - 354 . مجمع البحرين 2 : 1033 - 1034 .
( 4 ) العين 7 : 67 . الصحاح 4 : 1392 . النهاية ( ابن الأثير ) 3 : 108 - 109 . لسان العرب 8 : 107 - 108 .