انتفاع
أوّلًا - التعريف
:
لغةً :
الانتفاع : مصدر انتفع من النفع ، والنفع : ضدّ الضرّ ، والانتفاع : هو الوصول إلى المنفعة « 1 » ، يقال : انتفع بالشيء ، إذا وصل به إلى منفعة « 2 » . ونفعت فلاناً بكذا فانتفع به « 3 » .
اصطلاحاً :
تطلق كلمة الانتفاع في اصطلاح الفقهاء ويراد بها مطلق الاستعمال والتصرّف ، وهو أعم من المعنى اللغوي المتقدّم .
وقد وقع الانتفاع بهذا المعنى في الفقه محلّاً للبحث تارة من حيث الحكم التكليفي فيما يحرم أو يجوز الانتفاع به من الأعيان ، وأخرى من حيث الحكم الوضعي في المعاملات ، وعن حقّ الانتفاع أو ملك الانتفاع وأسبابه وآثاره ، والكلام يتناول كلا البحثين على سبيل الإيجاز :
ثانياً - الألفاظ ذات الصلة :
1 - الاستعمال :
وهو يطلق على عدّة معان ، منها : الاستفادة من الشيء فيما يعد له ، كاستعمال الثوب في اللبس « 4 » ، وهو بهذا المعنى يتّفق مع الانتفاع فيقال - مثلًا - يحرم الانتفاع من أواني الذهب والفضّة كما يقال يحرم استعمالهما .
2 - الاستفادة :
الإفادة والاستفادة الحصول على الفائدة ، والاستفادة من الشيء التصرّف فيه على وجه يريد بذلك تحقيق الفائدة والنفع « 5 » ، فهي بهذا المعنى نفس الانتفاع ، ويطلقان ويراد منهما الاستعمال على الوجه المذكور .
ثالثاً - الحكم التكليفي :
الأصل في الأشياء جواز الانتفاع بها إلّا ما خرج بدليل ، والدليل قد يدلّ على المنع عن نوع خاص من الانتفاع ، كما دلّ على
هامش
( 1 ) العين 2 : 158 . الصحاح 3 : 1292 .
( 2 ) انظر : لسان العرب 14 : 242 . مجمع البحرين 3 : 1818 .
( 3 ) لسان العرب 14 : 242 .
( 4 ) انظر : المصباح المنير : 430 .
( 5 ) انظر : لسان العرب 3 : 341 .