استعمال
أوّلا - التعريف :
( * ) لغة :
الاستعمال - لغة - إمّا بمعنى طلب عمل من شخص ، أو جعله عاملا على بلد أو عمل بمعنى توليته عليه ، أو بمعنى التصرّف في الشيء وإعماله فيما هو معدّ له ، كاستعمال الثوب في اللبس والارتداء « 1 » .
( * ) اصطلاحا :
وليس لدى الفقهاء اصطلاح خاصّ بهم وإن كان استعمالهم له في المعنى الأخير أكثر ؛ لكثرة الابتلاء به ، كما سيتّضح ذلك من خلال الأحكام .
نعم ، يطلق لدى الأصوليين - في باب الألفاظ - على خصوص إرادة المعنى من اللفظ ، كما في قولهم : لا يصحّ استعمال اللفظ في أكثر من معنى ، وقولهم : ليس الاستعمال علامة الحقيقة .
ثانيا - الألفاظ ذات الصلة :
1 - الاستئجار : من الإجارة التي هي عبارة عن معاوضة على تمليك منفعة بعوض « 2 » .
وهو جعل الشخص أجيرا على عمل بأجرة « 3 » ، فهو استعمال بأجرة ؛ ولذلك يكون أخصّ من الاستعمال .
2 - الاستخدام : وهو اتّخاذ الخادم أو طلب الخدمة من الغير « 4 » ، ويأتي بمعنى الاستعمال أيضا ، فتقول مثلا : استخدمت الإناء للطعام .
ثالثا - الحكم الإجمالي ومواطن البحث :
يختلف حكم الاستعمال باختلاف معانيه المتقدّمة التي نحاول فيما يلي التعرّض لحكم كلّ واحد منها على نحو الإجمال :
هامش
( 1 ) لسان العرب 9 : 400 . المصباح المنير : 430 .
( 2 ) جواهر الكلام 27 : 204 . وانظر : حاشية المكاسب ( الاصفهاني ) 2 : 451 .
( 3 ) لسان العرب 1 : 78 .
( 4 ) المصباح المنير : 165 .