أذكار
( انظر : ذِكر )
اذُن
أوّلًا - التعريف :
الأُذُن لغةً : - بضم الذال وسكونها - عضو السمع ، وهو معنى متّفق عليه بين الفقهاء وأهل اللغة « 1 » .
ثانياً - الحكم الإجمالي ومواطن البحث :
يدخل هذا البحث في مواطن عدّة نذكر أهمّها والحكم المتعلق بها :
1 - الأذان والإقامة في أُذن المولود :
يستحبّ الأذان في أُذن المولود اليمنى والإقامة في اليسرى « 2 » .
2 - الجناية على الأُذن :
الجناية على الأُذن توجب القصاص في العمد والدية في الخطأ ، وأمّا لو ذهب السمع مع إحدى الأُذنين فهل تجب نصف الدية فقط أو تجب دية للسمع ونصف للأُذن « 3 » ؟
فيه خلاف وكلام يبحث في محلّه .
( انظر : ديات ، قصاص )
3 - وضع الأصابع في الأُذنين حال الأذان :
يستحبّ للمؤذِّن أن يضع إصبعيه في أُذنيه حال الأذان ، وقد ذكر الفقهاء ذلك
هامش
( 1 ) القاموس الفقهي : 19 . المصطلحات إعداد مركز المعجم الفقهي : 151 . معجم ألفاظ الفقه : 39 . موسوعة الفقه الإسلامي 8 : 336 . الموسوعة الفقهيّة الكويتيّة 2 : 374 .
( 2 ) جواهر الكلام 9 : 48 . الدروس الشرعية 1 : 165 . ذكرى الشيعة 3 : 236 . شرح المنهاج 4 : 256 . حاشية ابن عابدين 1 : 258 . المغني 8 : 649 ، ط المنار الثالثة .
( 3 ) رياض المسائل 14 : 252 ، 301 . جواهر الكلام 42 : 385 ، 43 : 300 . حاشية ابن عابدين 5 : 370 . الفتاوى الهندية 6 : 10 ، 25 ، ط بولاق . شرح المنهاج 4 : 13 . المغني 9 : 421 ، ط المنار الأُولى .