أذى
أوّلًا - التعريف :
لغةً :
الأذى يطلق على الشيء تكرهه ولا تقرّه ، ومنه القذر ، كما يطلق على المكروه اليسير « 1 » .
اصطلاحاً :
استعمل الفقهاء المعنى اللغوي للأذى ، كما استعملوه بمعنى الضرر « 2 » .
ثانياً - الحكم الإجمالي ومواطن البحث :
إنّ إيذاء المسلمين هو من المحرّمات في الشريعة ، وقد أكّد الله سبحانه على حرمة هذا الفعل في كتابه الكريم فقل :
« وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتاناً وَإِثْماً مُبِيناً »
« 3 » ، فقد جعل الله تعالى إيذاء المؤمنين والمؤمنات بهتاناً وإثماً مبيناً ، فإنّه لو لم يكن حراماً لما ترتّب الإثم والبهتان عليه ، ومن جهة أُخرى نجد أنّ الفقهاء قد جعلوا حرمة إيذاء المؤمنين من المسلَّمات في الشريعة ، وأنّهم قد استدلّوا لسقوط بعض الأحكام الملزمة عن عهدة المكلَّف بوجود الأذى والضرر فيه « 4 » .
1 - إيذاء الرسول وعترته ( عليهم السلام ) :
إنّ من أشدّ المعاصي والذنوب هو إيذاء رسول الله ( ص ) ، فقد قال تعالى :
« إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً مُهِيناً »
« 5 » ، وقد
هامش
( 1 ) أساس اللغة ( لابن فارس ) مادة : ( أذى ) ( بتصرف ) . المصباح المنير : 10 . تاج العروس . المرجع للعلايلي مادة : ( أذى ) . الموسوعة الفقهيّة الكويتيّة 2 : 355 .
( 2 ) المفردات : 74 ، مادة ( أذى ) . المقنعة : 48 . السرائر 1 : 294 ، و 2 : 607 ، 3 : 471 . تذكرة الفقهاء 1 : 156 . دعائم الإسلام 1 : 71 - 72 . مسالك الأفهام 14 : 433 . المجموع 1 : 97 ، و 2 : 180 ، و 4 : 423 . مواهب الجليل 1 : 381 . معجم ألفاظ الفقه الجعفري : 38 .
( 3 ) الأحزاب : 58 .
( 4 ) المكاسب ( تراث الشيخ الأعظم ) 1 : 256 . جامع المدارك 5 : 410 . فقه الصادق 18 : 446 . المجموع 4 : 547 ، ط دار الفكر . الدر المختار بحاشية ابن عابدين 2 : 166 ، ط بولاق الأُولى . شرح المنهاج 4 : 94 ، 238 . الفروع 2 : 388 .
( 5 ) الأحزاب : 57 .