مواطن كثيرة نذكر بعضها على سبيل المثال والإجمال تاركين تفصيلها إلى محالّه :
أ - اختصاص القرابة ، ثمّ الجيران بإعطائهم الزكاة دون غيرهم ، أو بتفضيلهم على من سواهم من المستحقّين في العطاء ، كما يستحب أيضاً ترجيح وتخصيص أهل الفضل في العلم والدين ، ومن لا يسأل من الفقراء على أهل السؤال « 1 » .
( انظر : زكاة )
ب - تخصيص القابلة بالرِّجل والورك من العقيقة .
( انظر : عقيقة )
ج - كراهة تخصيص القاضي أحد المدّعيين بالخطاب دون الآخر في ابتداء الدعوى .
( انظر : دعوى )
د - للإمام اختصاص بعض المقاتلين ببعض الغنيمة في موارد : منها : السلب الجعائل والرضخ وغيرها بشروط يأتي تفصيلها .
( انظر : غنيمة )
ه - حكم اختصاص بعض الأولاد بالعطية دون غيرهم .
( انظر : عطية )
و - اختصاص الولد الأكبر من الذكور بالحبوة من أبيه .
( انظر : حبوة )
ز - حكم تخصيص بعض الموقوف عليهم المحصورين عدداً على بعضهم الآخر ، ونفس الكلام في الوصية .
( انظر : وقف ، وصية )
ح - حكم تخصيص الأغنياء بالدعوة لوليمة الزفاف دون غيرهم .
( انظر : وليمة )
ط - تخصيص بعض الزوجات على بعض في قسمة الليالي .
( انظر : القسمة بين الزوجات )
ي - حكم اختصاص إمام الجماعة بالدعاء لنفسه دون المأمومين .
( انظر : صلاة الجماعة ، دعاء )
ك - اختصاص الإخوة من الأب أو الأب والأُم بحجب الأُم عن الثلث إلى السدس .
( انظر : إرث )
ل - اختصاص الأُم بحضانة طفلها .
( انظر : حضانة )
م - اختصاص زكاة الغنم بالسائمة .
( انظر : زكاة )
ن - اختصاص القضاء عن الميّت بالولد الأكبر الذكر .
( انظر : صلاة القضاء )
هامش
( 1 ) التحرير 1 : 430 . العروة الوثقى 4 : 140 .