أ - ما يترتّب على جماع المحرم من أحكام وكفارة :
وفيه موارد للبحث :
الجماع في إحرام الحجّ :
من جامع في إحرام الحجّ قبل الوقوف بالموقفين عالماً عامداً فإنّه يترتّب عليه عدة أحكام :
الأوّل - فساد الحجّ ، وهو أمر مجمع عليه بين الفقهاء « 1 » .
الحكم الثاني - الاستمرار في حجّه الفاسد وإتمامه لقوله تعالى :
وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ
« 2 » ، حيث يتناول الفاسد « 3 » .
الحكم الثالث : الحجّ من قابل : وهو مجمع عليه بين الفقهاء « 4 » .
الحكم الرابع - التفريق بين المتجامعين : اختلف الفقهاء في أنّه هل يجب التفريق بين المتجامعين في الحجّ من قابل ، أم أنّه مستحب ؟ فيه قولان :
أحدهما : وجوب التفريق ، وهو المشهور عند الإماميّة ، والمالكيّة « 5 » .
ثانيهما : استحباب التفريق ، وهو مذهب الحنفيّة ، والشافعيّة ، والحنابلة ، وظاهر بعض الإماميّة « 6 » .
ثمّ أنّ الإماميّة اختلفوا في أنّ التفريق هل يكون في الحجّة الاوّلى والثانية القضائيّة ، أو في الثانية خاصة ؟ فذهب بعضهم إلى أنّ التفريق في كليهما ، وبعضهم إلى أنّه في الثانية خاصّة « 7 » .
الحكم الخامس - وجوب الكفّارة : اتفق الفقهاء على وجوب الكفّارة على المجامع في إحرامه ، إلّا أنّهم اختلفوا في القدر الواجب من الكفّارة على قولين « 8 » :
الأوّل : وجوب بدنة ، وهو قول جمهور الفقهاء : الإماميّة ، والمالكيّة ، والشافعيّة ،
هامش
( 1 ) تذكرة الفقهاء 8 : 27 - 28 . جواهر الكلام 20 : 349 . موسوعة الإجماع 1 : 68 . الإقناع ( لابن المنذر ) 1 : 211 .
( 2 ) البقرة : 196 .
( 3 ) انظر : تذكرة الفقهاء 8 : 29 - 30 . جواهر الكلام 20 : 349 . الموسوعة الفقهيّة الكويتيّة 2 : 190 .
( 4 ) مستند الشيعة 13 : 229 . جواهر الكلام 20 : 349 . الموسوعة الفقهيّة الكويتيّة 2 : 190 .
( 5 ) مستند الشيعة 13 : 232 . جواهر الكلام 20 : 357 . الموسوعة الفقهيّة الكويتيّة 2 : 190 . المدوّنة الكبرى 1 : 454 . بداية المجتهد 1 : 371 .
( 6 ) مستند الشيعة 13 : 232 . الموسوعة الفقهيّة الكويتيّة 2 : 190 . المجموع 7 : 399 ، ط دار الفكر . المغني 3 : 385 ، ط دار الفكر . بدائع الصنائع 2 : 218 .
( 7 ) مستند الشيعة 13 : 239 . جواهر الكلام 20 : 360 .
( 8 ) مستند الشيعة 13 : 229 ، جواهر الكلام 20 : 349 . الحاوي الكبير 4 : 216 . الموسوعة الفقهيّة الكويتيّة 2 : 190 .