قيل : يا رسول اللّه ، وما الحدث ؟
قال : « الاغتياب » . ( أمالي الصدوق : المجلس 65 ، الحديث 11 )
( 3948 ) 8 - وبإسناده عن أمير المؤمنين عليه السّلام ، عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ( في حديث المناهي ) قال : « ونهى عن الغيبة والاستماع إليها » .
وفيه : « ونهى عن الغيبة وقال : من اغتاب امرءا مسلما بطل صومه ونقض وضوؤه ، وجاء يوم القيامة يفوح من فيه رائحة أنتن من الجيفة يتأذّى به أهل الموقف ، فإن مات قبل أن يتوب مات مستحلا لما حرّم اللّه ( إلى أن قال : ) ألا ومن تطوّل على أخيه في غيبته سمعها فيه في مجلس فردّها عنه ردّ اللّه عنه ألف باب من السوء في الدنيا والآخرة ، فإن لم يردها وهو قادر على ردّها كان عليه كوزر من اغتابه سبعين مرّة » . ( أمالي الصدوق : المجلس 66 ، الحديث 1 )
يأتي تمامه مسندا في باب مناهي النبيّ صلّى اللّه عليه وآله من كتاب النواهي .
( 3949 ) « 9 * » - حدّثنا أبي رحمه اللّه قال : حدّثنا سعد بن عبد اللّه قال : حدّثنا محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن عليّ بن النعمان ، عن عبد اللّه بن طلحة ، عن الصادق جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن آبائه عليهم السّلام قال :
قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : « الصائم في عبادة اللّه وإن كان نائما على فراشه ما لم يغتب مسلما » . ( أمالي الصدوق : المجلس 82 ، الحديث 1 )
هامش
- الحديث الأوّل عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني .
وأورده الحرّاني في تحف العقول : ص 47 ، والفتّال في روضة الواعظين : ص 470 .
( 9 * ) - ورواه أيضا في ثواب الأعمال : ص 50 - 51 وفي ط : 75 .
ورواه الكليني في كتاب الصيام من الكافي : 4 : 64 / 9 عن أحمد بن إدريس ، عن محمّد بن حسان ، عن محمّد بن عليّ ، عن عليّ بن النعمان .
وأورده الحرّاني في تحف العقول : ص 47 ، والفتّال في روضة الواعظين : ص 350 .